Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

клинаю тебя Тем, Кто сотворил небеса и землю и воздвиг горы, скажи, Аллах ли послал тебя?» Пророк ответил: «Да». Димам сказал: «И

твой посланец сказал, что мы должны совершать по пять молитв

ежедневно». Пророк

сказал: «Он сказал правду». Димам сказал:

«Заклинаю тебя Тем, Кто послал тебя, Аллах ли велел тебе делать это?»

Пророк ответил: «Да». Димам сказал: «И твой посланец сказал, что

мы должны выплачивать закят со своего имущества». Пророк

сказал: «Он сказал правду». Димам сказал: «Заклинаю тебя Тем, Кто

послал тебя, скажи, Аллах ли велел тебе это?» Пророк ответил: «Да».

Димам сказал: «И твой посланец сказал, что мы должны соблюдать

пост в течение каждого рамадана». Пророк

сказал: «Он сказал

правду». Димам сказал: «Заклинаю тебя Тем, Кто послал тебя, скажи, Аллах ли велел тебе это?» Пророк ответил: «Да». Димам сказал: «И

твой посланец сказал, что мы должны совершить хаджж, если сумеем

сделать это». Пророк

сказал: «Он сказал правду». Димам сказал:

«Заклинаю тебя Тем, Кто послал тебя, скажи, Аллах ли велел тебе это?»

Пророк ответил: «Да». После этого Димам направился к выходу со

словами: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я ничего не

149 То есть «ты ли сын 'Абд аль-Мутталиба?» Здесь слово «сын» следует понимать как «потомок», поскольку Пророк

приходился 'Абд

аль-Мутталибу не сыном, а внуком.

добавлю к этому и ничего не убавлю!» — Пророк же воскликнул:

«Поистине, если он говорит правду, то обязательно попадёт в рай!»

А потом Димам вернулся к своим соплеменникам и передал им всё, что повелел и запретил им Посланник Аллаха . После этого все они

приняли ислам, построили у себя мечети и стали возглашать призыв к

молитве, и не было из тех, кто являлся к Пророку , никого достойнее

Димама бин Са'лябы.

Делегации племён 'узра и баля

В месяце сафар 9 года хиджры к Пророку приехали 12 человек из

племени бану 'узра. Они упомянули о том, что приходятся родс-

твенниками Кусайю, которому их предки когда-то помогли выселить

племена бану бакр и хуза'а из Мекки, и Посланник Аллаха

приветствовал этих людей, порадовал их вестью о предстоящем за-

воевании Сирии и запретил им обращаться с вопросами к прорица-

телям и приносить жертвы идолам. После этого они приняли ислам и

провели в Медине некоторое время.

Вслед за ними, в месяце раби' аль-авваль 9 года хиджры, в Медину

прибыла делегация племени баля, члены которой приняли ислам, прожили в городе три дня и вернулись обратно.

Делегация племени бану асад бин хузайма

В начале 9 года хиджры 10 человек из этого племени приехали в

Медину. Когда они прибыли в город, Посланник Аллаха находился

в мечети. Они явились туда и приветствовали его, а потом один из них

сказал: «О посланник Аллаха! Поистине, мы засвидетельствовали, что

Аллах един, и нет у Него сотоварища, и что ты — Его раб и Его

посланник. Мы сами пришли к тебе, о посланник Аллаха, и не

пришлось тебе никого посылать к нам. Мы приняли ислам, не

сражавшись с тобой, как сражалось такое- то племя, и мы призовём к

этому тех, кто стоит за нами!» В связи с этим Аллах Всевышний

ниспослал такой аят: «Они считают, что оказали тебе милость, приняв

ислам. Скажи: "Не думайте, что вы оказали мне милость, обратившись

в ислам. Напротив, это Аллах облагодетельствовал вас тем, что указал

вам путь к вере, если вы правдивы!"» (49:17)

Эти люди задали Пророку вопрос о гаданиях по полёту птиц и

обращениях к прорицателям, иначе говоря, о допустимости того, чем

они часто занимались во времена джахилии, и он запретил им делать

это впредь. Кроме того, они задали Пророку вопрос о гаданиях на

песке150, на что он дал им такой ответ: «Знает об этом пророк151, и может

заниматься подобными гаданиями лишь тот, кто случайно приобретёт

такое знание, в противном же случае от этого следует отказаться!» —

что было равносильно запрету, поскольку случайно подобное знание не

даётся никому.

Во время пребывания в Медине люди из племени бану асад бин

хузайма изучали установления Шариата, касавшиеся обязанностей

мусульман, а потом вернулись к себе с богатыми дарами.

Делегации племени туджайб

Племя туджайб представляло собой одну из ветвей племени кинда.

Представители этого племени привезли в Медину часть садаки ко-

торая осталась у них после того, как они раздали то, что было ими

собрано, своим неимущим. Посланник Аллаха оказал им радушный

приём. Абу Бакр воскликнул: «Таких делегаций от арабских племён у

нас ещё не было!» Пророк же

сказал: «Поистине, лишь Аллах

выводит на путь истинный, раскрывая для веры сердца тех, кому Он

желает блага!»

Эти люди провели в Медине некоторое время, изучая Коран и

установления ислама, а когда они стали собираться в обратный путь, Посланник Аллаха

одарил их так, как не одаривал никого из

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное