Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

приезжавших к нему прежде. Перед отъездом он спросил, остался ли

из них кто-нибудь, с кем он не встречался. Они ответили: «Есть один

юноша, самый молодой из нас, который присматривает за поклажей».

Пророк велел: «Пришлите его ко мне». Когда этого юношу привели к

нему, он сказал: «О посланник Аллаха! Я — один из тех людей, которые

только недавно ушли от тебя. Ты дал им то, чего хотели они, дай же и

мне то, чего хочу я!» Пророк спросил: «Чего же хочешь ты?» Юноша

ответил: «Попроси Аллаха, чтобы Он простил и помиловал меня и

сделал богатым сердце моё!» Пророк обратился к Аллаху с мольбой

об этом и наградил этого юношу так же, как и всех остальных.

Впоследствии этот юноша выделялся среди всех прочих своей

приверженностью исламу. Когда после смерти Посланника Аллаха

многие отступились от этой религии, он не только остался верен ей, но

150 Имеется в виду один из способов гадания, когда гадатель быстро чертит на песке множество линий, не зная, сколько именно он их

начертил, а потом начинает стирать по две линии, и если в итоге остаются две линии, это считается благоприятным знаком, а если

одна — неблагоприятным.

151 Некоторые комментаторы считают, что речь идёт о пророке Идрисе ®J. Отмечается также, что знание о том, как следует

заниматься этим, было утрачено людьми.

и посвятил немало времени увещеванию своих соплеменников, благодаря чему те тоже не стали вероотступниками.

Делегация племени бану фазара

Эта делегация, состоявшая из десяти с лишним человек, прибыла в

Медину после возвращения Посланника Аллаха

из Табука. Они

прибыли в Медину для того, чтобы заявить о том, что принимают

ислам в то время, когда в их краях разразился голод. Пророк стал

расспрашивать их о том, как они живут, а они пожаловались ему на

сильную засуху и сказали: «Попроси Аллаха, твоего Господа, чтобы Он

послал нам дождь, заступись за нас пред Господом твоим, и пусть Он

заступится за нас перед тобой!» Услышав это, Посланник Аллаха

воскликнул: «Преславен Аллах! Я могу обратиться с ходатайством за

вас к моему Господу, но нет никого, к кому стал бы обращаться с

ходатайствами Господь наш! Нет бога, кроме Него, Высокого, Великого!

Его престол объемлет собой небеса и землю, но от величия Его скрипит

он, подобно новому седлу!» После этого Пророк поднялся на минбар

и обратился к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он послал им дождь и

оказал милость Свою этим людям.

Делегация из Наджрана

Название Наджран носит обширный район на границе с Йеменом, который всадник мог пересечь в наиболее широком месте быстрым

ходом за день пути. В этом районе было 72 селения, которые могли

выставить 120000 бойцов, а жители Наджрана исповедовали христи-

анство. Посланник Аллаха направил местному епископу послание, призывая его к исламу. Ознакомившись с его содержанием, епископ

испугался и обратился за советом сначала к представителям знати, а

потом и к простым людям. Все они советовали ему направить в Медину

делегацию для решения этого вопроса, что и было сделано. Члены этой

делегации в количестве 60 человек явились к Посланнику Аллаха в

шёлковых полосатых одеждах, края которых волочились по земле, а

пальцы их были унизаны золотыми перстнями. Пророк

не стал

разговаривать с ними, а один из его ближайших сподвижников

посоветовал им заменить шелка на что-нибудь другое и снять перстни.

Они последовали этому совету, и тогда Посланник Аллаха

за-

говорил с ними и призвал их к исламу. Они отказались откликнуться

на его призыв и сказали: «Мы стали мусульманами152 раньше вас!»

152 Здесь имеется в виду обязательный закят.

Тогда Посланник Аллаха сказал: «Три вещи мешают вам принять

ислам: то, что вы поклоняетесь кресту, употребляете в пищу свинину и

утверждаете, что у Аллаха есть сын». Они спросили: «Но разве есть

кто-нибудь, подобный 'Нее?! Ведь был он сотворён без отца!» После

этого Аллах Всевышний ниспослал такие аяты:

«Поистине, подобием 'Исы пред

Аллахом [являлся] Адам: Он создал

его из праха, после чего сказал ему:

"Будь", и тот возник. Истина — от

Господа твоего, так не будь же

[одним] из сомневающихся, а тому,

кто станет спорить с тобой о нём

после того, как пришло к тебе

знание, скажи: "Давайте позовём

наших сыновей и ваших, ваших

женщин и наших женщин, нас и

вас, а потом обратимся [к Аллаху] с

мольбами и призовём проклятие

Аллаха на лжецов!"» (3:59-61)

Посланник Аллаха

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное