Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

чему все арабы подчинятся им, а иноземцы станут платить им подати!»

Услышав его слова, курейшиты встрепенулись и сказали: «Всего одну

фразу? Мы согласны! Что же мы должны сказать?» Он сказал: «Нет

бога, кроме Аллаха», и тогда курейшиты стали вскакивать со

своих мест, отряхивая одежды и восклицая: «Неужели он

превратил [многих] богов в Единого Бога?! Поистине, это

поразительно!» (38:5)

Глава пятая

Кончина Абу Талиба

Болезнь Абу Талиба всё усиливалась, и наконец настал его смертный

час. Незадолго до этого к нему зашёл Посланник Аллаха , заставший

у постели умирающего Абу Джахля и 'Абдуллаха бин Абу Умайю.

Пророк

сказал Абу Талибу: «О дядя! Скажи: "Нет бога, кроме

Аллаха", и благодаря этому я смогу заступиться за тебя пред Аллахом!»

Однако к нему обратились и курейшиты, которые стали говорить: «О

Абу Талиб, неужели отречёшься ты от религии 'Абд аль-Мутталиба?!»

— и повторяли эти слова до тех пор, пока он не сказал: «Я не отрекусь

от религии 'Абд аль-Мутталиба!»

Услышав это, Пророк

сказал: «Поистине, я буду просить

прощения для тебя!» — и тогда был ниспослан аят, в котором

говорилось: «Не подобает ни Пророку, ни тем, кто уверовал,просить прощения для многобожников после того, как им стало

ясно, что те станут обитателями ада, даже если они и являются

их родственниками» (9:113), и другой аят, где было сказано:

«Поистине, ты не [сможешь] повести правильным путём тех,кого любишь...» (28:56)

Абу Талиб скончался в месяце раджаб или рамадан десятого года

от начала пророчества, через шесть месяцев после прекращения

бойкота и осады. Он всегда помогал Посланнику Аллаха и защищал

его, и во многом благодаря ему дело исламского призыва удалось

оградить от нападок могущественных и неразумных противников, однако сам он так и не отрёкся от религии предков и не смог добиться

успеха в полной мере.

Впоследствии 'Аббас спросил Пророка «Почему ты не помог своему

дяде? Ведь он всегда защищал тебя», на что тот дал такой ответ:

«Сейчас он находится в верхнем слое огня, а если бы не я, то оказался

бы он на самом дне!»

Смерть Хадиджи, да будет доволен ею Аллах

Не успел Посланник Аллаха оправиться от удара, постигшего его в

связи с кончиной Абу Талиба, как в рамадане того же года, через два

или три месяца после него, умерла и мать правоверных Хадиджа, да

будет доволен ею Аллах. Именно эта женщина помогла Посланнику

Аллаха донести его послание до людей, всегда поддерживала его

морально и материально и разделяла с ним все трудности и невзгоды.

Пророк сказал: «Она уверовала в меня тогда, когда другие в меня не

верили, посчитала мои слова правдой тогда, когда люди называли их

ложью, поделилась со мной тем, что имела, когда другие отказывали

мне, и, наконец, только от неё Аллах дал мне детей».

О достоинствах Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, свиде-

тельствует сообщение о том, что однажды Джибрил явился к Пророку

и сказал: «О посланник Аллаха! Пришла Хадиджа, которая

принесла сосуд с едой (или питьём), и, когда она зайдёт к тебе, скажи

ей, что Господь её приветствует её, и передай ей радостную весть о том, что в раю для неё приготовлено жилище, в котором она не будет знать

ни беспокойства, ни утомления!»

Известно, что Пророк постоянно вспоминал о ней, призывал на

неё милость Аллаха и каждый раз, вспоминая о ней, он испытывал

жалость и сострадание, когда же ему приходилось резать овцу, он

всегда посылал часть мяса её подругам. Всё это свидетельствует о том, что Хадиджа, да будет доволен ею Аллах, отличалась многими

высокими достоинствами.

После смерти дяди Пророка

Абу Талиба и жены Пророка

Хадиджи, да будет доволен ею Аллах, курейшиты усилили свои пре-

следования и стали открыто наносить ему всевозможные обиды. Всё это

оказывало своё воздействие на Пророка , даже если случалось нечто

куда менее значительное, чем прежде. Так, например, однажды некий

наглец из числа курейшитов высыпал на голову Пророка

горсть

пыли, а когда одна из его дочерей стала мыть её, плача, он сказал ей:

«Не плачь, доченька, Аллах защитит твоего отца!» Но он также

говорил: «Курейшиты ничего не могли поделать со мной, пока не умер

Абу Талиб!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное