Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

6. Мединцы, принявшие ислам

Этих счастливцев было шестеро, и все они были родом из племени

хазрадж:

а) Ас'ад бин Зурара,

б) 'Ауф бин аль-Харис бин Рифа'а,

в) Рафи' бин Малик бин аль-'Аджлян,

г) Кутба бин 'Амр бин Худайда,

д) 'Укба бин 'Амир бин Наби,

е) Джабир бин 'Абдуллах бин Риаб.

Эти люди приехали в Мекку на одиннадцатом году от начала про-

рочества после поражений, понесённых ими в стычках и войнах с

иудеями, которые говорили: «Скоро к людям будет послан пророк, ибо

настало время его появления, и с ним мы уничтожим всех вас

поголовно!»

Когда эти хазраджиты находились в 'Акабе63, разговаривая ночью

друг с другом, мимо них прошёл Посланник Аллаха . Услышав их

слова, он подошёл к ним и спросил: «Кто вы?» Они ответили: «Мы из

племени хазрадж». Он спросил: «Вы союзники иудеев?» Они ответили:

«Да». Тогда Пророк сказал: «Не присядете ли вы, чтобы выслушать

меня?» Они ответили согласием на это предложение и сели рядом с

ним. Посланник Аллаха объяснил им, в чём состоит суть ислама, прочитал им некоторые аяты Корана и призвал их к Всемогущему и

Великому Аллаху. Выслушав его, они стали говорить друг другу:

«Клянёмся Аллахом, это и есть тот пророк, которым нас пугают иудеи, так не опередить ли нам их?!» После этого они поспешили принять

ислам и сказали: «Наши соплеменники враждуют друг с другом, но

если Аллах объединит их под твоим началом, ты станешь самым

могущественным человеком!» А потом они пообещали Пророку Ш, что

будут призывать людей к его религии и встретятся с ним во время

хаджжа в следующем году.

Клятва первой 'Акабы

На следующий год, то есть на двенадцатом году от начала пророчества, в период совершения хаджжа в Мекку прибыло двенадцать человек из

Ясриба, двое из которых были ауситами, а десять — хазраджитами.

Пятеро из них уже встречались с Пророком годом раньше (с ними не

было только Джабира бин 'Абдуллаха бин Риаба), другими же пятью

являлись:

1. My'аз бин аль-Харис,

63 'Акаба — название места в долине Мина.

2. Закван бин 'Абд аль-Кайс,

3. 'Убада бин ас-Самит,

4. Йазид бин Са'ляба,

5. 'Аббас бин 'Убада бин Надаля.

Что же касается двоих ауститов, то ими были:

1. Абу-льХайсам бин ат-Тайхан,

2. 'Увайм бин Са'ида.

Все эти люди встретились в 'Акабе с Посланником Аллаха

,

который объяснил им, в чём состоит суть исламской религии, и сказал:

«Вы должны присягнуть мне в том, что не будете поклоняться никому, кроме Аллаха, воровать, прелюбодействовать, убивать младенцев и

измышлять ложь, а также в том, что не ослушаетесь моих велений. Тот, кто останется верен этой присяге, получит награду от Аллаха, если же

кто-нибудь нарушит эту клятву в чём-либо и понесёт наказание в этом

мире, то оно послужит искуплением его греха, а если Аллах покроет его

грех в этом мире, то Он и будет решать участь такого человека

впоследствии, и если пожелает, то накажет его, если же пожелает

иного, то простит», и все они поклялись в том Пророку .

Исламский призыв в Ясрибе

Вместе с этими людьми в Ясриб был послан Мус'аб бин 'Умайр. Им

было поручено обучать жителей Ясриба Корану и наставлять их в

религии. Там Мус'аб поселился у Абу Умамы Ас'ада бин Зурары, и оба

они активно занялись выполнением порученного им дела. Однажды, когда они находились в одном из садов Ясриба, вождь племени аус Са'д

бин Му'аз сказал своему двоюродному брату Усайду бин Худайру: «Не

выгонишь ли ты отсюда этих двоих, которые явились к нам, чтобы

сбивать с толку чернь? » Усайд взял своё копьё и направился к ним, и, увидев его, Ас'ад сказал Мус'абу: «Это — один из предводителей своего

племени».

Подойдя к ним, Усайд сказал: «Что привело вас к нам и почему вы

сбиваете с толку простых людей? Уходите от нас прочь!» Мус'аб сказал

ему в ответ: «Может быть, ты присядешь и послушаешь меня, и если

тебе понравится то, что я скажу, ты примешь это, а если нет, то мы не

будем настаивать». Усайд скзал: «Это справедливо», воткнул копьё в

землю и сел рядом с ними, а Мус'аб принялся рассказывать ему об

исламе и читать аяты Корана. Усайду понравилась эта религия, и он

принял ислам, принеся свидетельство.

После этого Усайд вернулся к Са'ду бин Му'азу, придумав хитрость, чтобы отправить к ним и его. Он сказал ему: «Я поговорил с этими

двумя, и ничего дурного от них не услышал, а когда я стал запрещать

им то или иное, они говорили: "Мы сделаем всё, что ты скажешь!"»

Потом Усайд сказал Са'ду: «Мне сказали, что люди из рода бану хариса

хотят убить Ас'ада бин Зурару потому, что он — твой двоюродный брат, а тебя они хотят захватить!»

Са'д разгневался и пошёл к Мус'абу и Ас'аду. Мус'аб поговорил с

ним так же, как он говорил с Усайдом, и Аллах привёл Са'да к исламу.

Приняв новую религию, он пришёл к своим соплеменникам и

обратился к ним с такими словами: «О бану 'абд аль-ашхаль! Кем вы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное