Жизнь пророка Мухаммада

воинов и 50 всадников, но довёл их только до вади Марр аз-Захран, где

остановился у известного в тех краях источника воды в Маджанне, ибо

страх не оставлял его с того самого времени, как он покинул Мекку.

Там он сказал своим товарищам: «Для такого дела подходит лишь

урожайный год, когда вы сможете пасти скот и пить молоко, а этот год

засушливый, и поэтому я возвращаюсь, возвращайтесь же и вы», и

никто не стал возражать ему.

Тем временем мусульмане занялись в Бадре торговлей, продав

имевшиеся у них товары и нажив по два дирхема на каждый

вложенный ими дирхем, а через 8 дней они вернулись домой. После

этого более года царил мир, поскольку мусульман опасались все их

враги, и никто не осмеливался ничего предпринимать против них. За

это время Посланнику Аллаха

удалось обеспечить безопасность

людей на самых дальних границах владений мусульман, а в месяце

раби' аль-авваль 5 года хиджры он даже предпринял поход в Думат

аль-Джандаль97, чтобы покончить с бандами разбойников, после чего

повсюду воцарился мир.

Нашествие союзных племён

Благодаря мудрым шагам Посланника Аллаха в течение более чем

полутора лет после выселения бану надир во владениях мусульман

царил мир, никаких конфликтов не было, и Пророк вместе с му-

сульманами получил возможность заняться распространением своей

религии и решением своих житейских дел. Однако иудеям не нра-

вилось то, что мусульмане живут в мире и спокойствии, и поэтому после

того, как они обосновались и обжились в Хайбаре, они снова начали

плести нити заговоров. Через некоторое время им удалось привлечь на

свою сторону различные арабские племена и повести на Медину

крупные силы.

В жизнеописаниях Посланника Аллаха сообщается, что 20 человек

из числа старейшин и предводителей иудеев отправились к

курейшитам и стали подстрекать их к походу на Медину, обещая им

свою поддержку. Заручившись их согласием, они встретились со

старейшинами племени гатафан, которые также дали на это своё

согласие, а потом посетили ещё целый ряд племён. Вожди некоторых

из них пообещали им своё содействие, и после того, как план действий

был согласован, все те, кого иудеям удалось привлечь на свою сторону, стали выдвигаться к Медине с таким расчётом, чтобы подойти к городу

одновременно.

97 Ныне это место носит название аль-Джауф.

Совет сподвижников и рытьё рва

Когда в Медине стало известно о приближении объединённых сил к

городу, Посланник Аллаха собрал своих сподвижников на совет, во

время которого Сальман аль-Фариси предложил вырыть ров с

наиболее доступной для нападения стороны, и его предложение было

одобрено и принято.

Поскольку Медина с востока, запада и юга прикрыта лавовыми

полями ( харра), нападения можно было опасаться только с севера, и

именно на этом направлении Посланник Аллаха

выбрал такой

участок, где западная харра ближе всего подходила к северной (там

расстояние между ними составляло около мили) и где было решено

выкопать этот ров.

Все мужчины были разбиты на десятки, каждому из которых был

выделен участок длиной в сорок локтей. Вместе со всеми в работе

принимал участие и Посланник Аллаха , который переносил землю, декламируя стихи в размере раджаз и обмениваясь ими со своими

сподвижниками, чтобы приободрить их. В ходе проведения этих работ

им пришлось перенести множество всяких трудностей, но больше всего

люди страдали от голода и холода. Занятым на земляных работах

доставалось всего лишь по горсти ячменя, который они варили себе на

прогорклом жире и ели, с трудом глотая такую пищу. Они жаловались

Посланнику Аллаха на голод и показывали ему камни, которые они

привязывали к своим животам, чтобы заглушить его, он же показывал

им свой живот, к которому было подвязано два камня. Во время рытья

этого рва людям было дано увидеть несколько знамений. Так, например, когда Джабир увидел, что Посланник Аллаха страдает от

голода, он зарезал своего козлёнка, а его жена смолола около са'

ячменя и испекла из полученной муки лепёшки, после чего Джабир

тайно пригласил к себе Пророка

и несколько его ближайших

сподвижников, чтобы они подкрепились. Однако Посланник Аллаха

привёл к нему домой всех, кто принимал участие в работах, и все они

ели, пока не насытились, после чего в стоящем на огне котле ещё

оставалось мясо, а из теста можно было испечь ещё много хлеба. А

через некоторое время после этого дочь ан-Ну'мана бин Башира

принесла своему отцу и дяде горсть фиников. Посланник Аллаха

взял их, разбросал по расстеленному на земле плащу, а потом позвал к

себе работавших вместе с ним людей, которые поели и вернулись к

работе, после чего фиников осталось столько, что они не уместились на

этом плаще и стали падать на землю.

Однажды во время работы Джабиру и его товарищам попалась