«Жизнь прошла. А молодость длится…» Путеводитель по книге Ирины Одоевцевой «На берегах Невы»

С. 279Не верь, не верь поэту, дева, / Его своим ты не зови… – Начальные строки стихотворения Тютчева 1839 г.:

Не верь, не верь поэту, дева;
Его своим ты не зови

—И пуще пламенного гнева
Страшись поэтовой любви!
Вотще поносит или хвалит
Его бессмысленный народ…
Он не змеею сердце жалит,
Но, как пчела, его сосет.

Его ты сердца не усвоишь

Своей младенческой душой;
Огня палящего не скроешь
Под легкой девственной фатой.
Твоей святыни не нарушит
Поэта чистая рука,
Но ненароком жизнь задушит
Иль унесет за облака.

Поэт всесилен, как стихия,

Не властен лишь в себе самом;
Невольно кудри молодые
Он обожжет своим венцом.

(376, с. 98)

С. 279Разыгралась что-то вьюга! – Снег столбушкой поднялся. – С небольшой неточностью цитируются строки из поэмы Блока “Двенадцать” (55, т. 3, с. 356).

С. 280…идет, шатаясь, сквозь буран. – Из стихотворения Блока “Поздней осенью из гавани…” (1909). См. его текст на с. 502.

С. 280Уже потом, в Париже, я прочла в Дневнике Блока… – …мне это еще очень приятно. – О. было настолько важно упоминание о ней в дневнике Блока, что она (очень редкий случай в НБН) прямо сослалась на один из источников своих воспоминаний. Сравните с полным текстом записи из дневника Блока от 22 октября 1920 г.:

“Вечер в клубе поэтов на Литейной, 21 октября, – первый после того, как выперли Павлович, Шкапскую, Оцупа, Сюннерберга и Рождественского и просили меня остаться.

Мое самочувствие совершенно другое. Никто не пристает с бумагами и властью.

Верховодит Гумилев – довольно интересно и искусно. Акмеисты, чувствуется, в некотором заговоре, у них особое друг с другом обращение. Все под Гумилевым.

Гвоздь вечера – И. Мандельштам, который приехал, побывав во врангелевской тюрьме. Он очень вырос. Сначала невыносимо слушать общегумилевское распевание. Постепенно привыкаешь, «жидочек» прячется, виден артист. Его стихи возникают из снов – очень своеобразных, лежащих в областях искусства только. Гумилев определяет его путь: от иррационального к рациональному (противуположность моему). Его «Венеция». По Гумилеву – рационально все (и любовь и влюбленность в том числе), иррациональное лежит только в языке, в его корнях, невыразимое. (В начале было Слово, из Слова возникли мысли, слова, уже непохожие на Слово, но имеющие, однако, источником Его; и все кончится Словом – все исчезнет, останется одно Оно.)

Пяст, топорщащийся в углах (мы не здороваемся по-прежнему). Анна Радлова невпопад вращает глазами. Грушко подшлепнутая. У Нади Павлович больные глаза от зубной боли. Она и Рождественский молчат. Крепкое впечатление производят одни акмеисты.

Одоевцева” (55, т. 7, с. 371).

Купюра “«жидочек» прячется” в этом издании восстановлена по статье: 115, с. 155.

С. 280В тот день я пришла в Дом искусств на лекцию Чуковского… – Речь идет о докладе К. Чуковского “Две России: Ахматова и Маяковский”. В ДИСКе Чуковский читал его трижды – 20 сентября, 30 сентября и 16 декабря 1920 г. (211, с. 623–624). Учитывая, что далее будет упомянут Мандельштам, приехавший в Петроград в начале октября, можно уверенно датировать комментируемый фрагмент 16 декабря.

С. 281Вся эта амуниция досталась ему из шведского Красного Креста, где когда-то служил его теперь эмигрировавший старший брат. – Сравните еще в рецензии О. на собрание сочинений Гумилева: “Гумилев в Царском Селе действительно был частым гостем в семье Оцупов и нередко обедал у них. Брат Н. Оцупа служил в Шведском Красном Кресте и Оцупы не испытывали продовольственных стеснений, продолжали вести «буржуазный образ жизни», охотно принимая у себя поэтов” (283, с. 286). По-видимому, имеется в виду Сергей Авдеевич Оцуп (1886?–1974). Сведения о его службе в Красном кресте не разысканы, однако именно Сергей Авдеевич, эмигрировавший из России в начале 1920 г., имел необходимые средства и желание, чтобы материально поддерживать Николая и остальных братьев (благодарю К.И. Финкельштейна за помощь в прояснении биографических обстоятельств братьев Оцупов).