Читаем Жизнь: руководство по эксплуатации. Невидимые законы реальности полностью

Константин Коротков, профессор из Санкт-Петербурга, о котором мы уже говорили в книге, подошел к этому вопросу немного иначе. Будучи разработчиком газоразрядной фотоэмиссионной камеры, позволяющей считывать свечение (эффект Кирлиана, т. е. энергию) тела, переводимое затем в твердые цифры, он запечатлевал уровни энергии людей в момент и некоторое время после смерти. Кисть покойного пациента фиксировалась неподвижно и каждый час в течение 3–5 дней фотографировалась в газоразрядной среде камеры, как описано выше. Среди умерших были мужчины и женщины возрастом 19–70 лет, характер и причины их смерти были разнообразны. Серии снимков, полученных в результате эксперимента, для более точной картины изменений обрабатывались компьютерным способом. Как выяснилось, когда человек прекращает физическое существование, энергетическая его составляющая продолжает сохраняться некоторое время, после чего постепенно затухает и растворяется в пространстве. На основе этого был сделан вывод, что энергетическая оболочка человека существует дольше, чем его физическое тело. Но, кроме того, свойства фиксируемой энергии очень сильно разнились в зависимости от того, какой смертью умер тот или иной человек[131]. Среди полученного множества кривых можно было выделить три основные группы, которые отчетливо соотносились с характером смерти пациентов:

1. Амплитуда колебаний низкая – естественная смерть от старости, окончание жизненного ресурса, спокойный характер смерти. Параметры свечения колебались на протяжении 18–55 часов.

2. Амплитуда низкая, присутствует выраженный одиночный пик – случайная, но все же естественная смерть: оторвавшийся тромб, черепно-мозговая травма, переохлаждение и т. д. Скачок колебаний происходит через 8 часов после смерти или же в конце первых 24 часов.

3. Продолжительные колебания с высокой амплитудой – трагическая смерть, наступившая резко и неожиданно, в других обстоятельствах ее можно было бы избежать. Также к этой группе относились самоубийства. Спад интенсивности свечения на фото происходил через 24 и 48 часов, а всплески наблюдались ежевечерне с 21 часа и до 2–3 часов ночи.

Как мы видим, даже характер смерти можно определить по показаниям приборов. Самого Короткова заинтересовало и удивило вот что: многочасовые колебания показателей с подъемами и спадами характерны для живых объектов, но он-то имел дело с умершими! Получается, что при кирлиан-фотографировании нет явной разницы между живым и мертвым, а точнее, заметно, что переход от жизни к смерти растянут во времени. Это процесс, а не мгновение.

В одном из телевизионных интервью профессор Коротков так описал свой вывод по результатам эксперимента: «Поскольку живое тело и тело недавно умершего очень близки по характеристикам газоразрядного свечения, не совсем понятно, что же такое смерть. В то же время я специально проводил цикл подобных экспериментов с мясом – как свежим, так и замороженным. Никаких колебаний в свечении этих объектов не отмечалось. Выходит, тело человека, умершего несколько часов или дней назад, гораздо ближе к живому телу, чем к мясу. Скажите это патологоанатому – думаю, он удивится».

Обратимся теперь к другого рода исследованиям. Доктор Ян Стивенсон из университета Виргинии, биохимик и психиатр, более тридцати лет занимался вопросами возможности реинкарнации, не будучи при этом буддистом или человеком религиозным в принципе, а будучи ученым до мозга костей, верящим исключительно в объективный анализ. Ему показалась занятной сама идея исследования вероятности выживания личности после смерти физического тела. В распоряжении Стивенсона был целый коллектив научных сотрудников кафедры.

Суть исследования состояла в проведении интервью с детьми, которые утверждали, что помнят свои прошлые жизни. Далее все озвучиваемые факты тщательно проверялись на наличие доказательной базы подобных феноменов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия