Библейская граница поместной
церкви — это граница города. Эфес, Коринф
и Фессалоники — всё это города. Границы
поместной церкви не могут быть больше
города. Азия была большой областью, и там
было
В том, что Бог сделал город единицей поместной церкви, разделив церкви городами и не установив над городом вышестоящих инстанций, есть определённые преимущества. Если одна поместная церковь станет греховной или потерпит поражение, этот грех и это поражение не повлияют на другие церкви. Если бы Бог поручил нескольким людям управлять семью-восьмью церквями, то, как только один или двое из этих людей потерпели бы поражение, вместе с ними потерпели бы поражение семь-восемь церквей. Если бы Бог основал в Азии штаб-квартиру для управления семью церквями, то, как только штаб-квартира потерпела бы поражение, поражение потерпели бы семь церквей. Семь церквей в Азии непосредственно отвечали перед Господом. Хотя пять из них потерпели поражение и оказались падшими, Смирна и Филадельфия, которые служили Божьим остатком, выстояли. Бог сделал это, чтобы избежать подобной опасности. Это защищает слабые и хорошие церкви от проникновения греха и всего ненадлежащего.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГРАНИЦЫ С ПОМОЩЬЮ ГОРОДА
Первоначально в Библии не было мысли о городе. В начале Бог сотворил Эдемский сад — это был не город. В конце Бог обретёт Новый Иерусалим — город. Следовательно, мысль о городе появилась после падения человека. До падения человека всё, включая дерево жизни и все плоды, находилось в Эдемском саду. Живая вода вытекала из Эдемского сада. После падения человека Божья работа переключилась с сада на город. У сада нет очевидной границы; там нет защиты. Бог создал город ради защиты, чтобы в качестве границы у него были городские стены и чтобы он был отделён от всего остального. Это отделение препятствует проникновению греха. Бог заботится о городе не только сегодня — в тысячелетии Его единственной заботой будет город. В будущем одни будут править пятью городами, а другие — десятью. Бог будет заботиться о городе не только в тысячелетии — Он будет заботиться о городе даже в новом небе и новой земле. Тогда будет Новый Иерусалим. Бог возвышает город, потому что у города есть граница, отделяющая его от всех остальных мест. Подобная отличительная черта оставляет меньше места для недоразумений, и её легче поддерживать.