Жизненный цикл Евроазиатской цивилизации – России. Том 1

Становление института частной собственности на землю. Признаки частной земельной собственности на Руси появляются не раньше XI века. В XII столетии мы встречаем несколько указаний на частных земельных собственников. Такими собственниками являются: князья и члены их семейств, княжие мужи, церковные учреждения: монастыри и епископские кафедры. Но во всех известиях о частном землевладении в XII веке земельная собственность имела один отличительный признак: она основывалась на эксплуатации подневольных, зависимых людей. Частные землевладения – это «сёла с челядью». Челядь составляла, по-видимому, необходимую хозяйственную принадлежность частного землевладения, светского и церковного, крупного и мелкого. Отсюда можно заключить, что самая идея о праве собственности на землю, о возможности владеть землёю, как всякой другой вещью, вытекла из права собственности на холопа – подневольного, зависимого человека. Это земля моя, потому что её обрабатывают мои люди – таков был, по мнению В.О. Ключевского, диалектический процесс, на основе которого сложилась у нас юридическая идея о праве земельной собственности. Холоп-земледелец, «страдник», как он назывался на хозяйственном языке древней Руси, был для хозяина орудием эксплуатации его земли. Посредством зависимых работников, сидящих на земле, практически осуществлялось право собственности на землю. Холоп служил проводником идеи собственности от хозяина на землю, юридической связью между ними. Так возникла древнерусская боярская вотчина: привилегированный купец-огнищанин и витязь-княж муж Х веке превратился в боярина, как называется на языке «Русской Правды» привилегированный землевладелец.

ОТДЕЛ 8. Внешнее окружение. Взаимоотношения с другими странами и народами

ГЛАВА 29. Русь и Хазарский каганат

29.1. Хазарский каганат

«Случилось так, что около того времени, когда восточные славяне с запада вступили в пределы нашей равнины, расселяясь по её лесам, с противоположной восточной стороны, из-за Волги и Дона, по южнорусским степям распространялась новая азиатская орда, хозары, давно блуждавшие между Чёрным и Каспийским морями. Они начали утверждаться на северных берегах Понта и в степях между Доном и Днепром именно с VII века, когда началось расселение славян по нашей равнине» [Ключевский В.О.: Том 1, С. 155. История России, С. 21059].

Хазары (хозары) – кочевой этнос тюркского происхождения, изначально были ордой всадников, которой удавалось военной силой контролировать соседние земледельческие племена. В дальнейшем многие хазары стали покидать кочевой быт с его хищничеством, и переходили к оседлому образу жизни. Они представляли собой смешение тюрков, северокавказских гуннов и некоторых туземных «яфетических» племен северокавказского ареала. Тюркская орда, которая вторглась на Северный Кавказ во второй половине VI века, состояла из кочевников, но ко времени подъема хазарского государства, век спустя, некоторые из этих кочевников были уже знакомы с обычаями оседлой жизни. В то время как хазары большую часть времени проводили в степях, почти каждый хазарский вельможа имел сады, виноградники и поля, где работали его крепостные, и которые он любил посещать.

Непросто очертить точные границы хазарского государства, особенно еще и потому, что должно быть сделано различие между собственно хазарскими землями и землями племен, подчиненных хазарскому владычеству, но пользовавшихся некоторой автономией. Наряду с народами и племенами, непосредственно зависящими от хазар, были и другие, которые, признав господство кагана, сохранили свою автономию. Таковыми были мадьяры, которые по свидетельству Константина Багрянородного, на протяжении трех столетий были союзниками хазар. Некоторые финские племена в районе Оки и средней Волги были также в тот или иной период связаны с хазарским государством. Иби-Руста, к примеру, отмечает, что буртасы (мордва) находились под сюзеренитетом кагана. Позднее буртасы стали подданными волжских булгар. Эти последние, сами какое-то время находились под властью хазар.