Жизнеописание. Избранные письма

Только внутренняя перемена сердца соделывает чадо ди-авола и мира сего чадом Божиим. Во Христе Иисусе, — гово-рит Апостол, — ничего не значит ни обрезание, ни необреза-ние, а новая тварь (Гал. 6:15). Ничто сотворённое, внешнее и преходящее не может ни освятить и спасти нас, ни утолить

1 Под «находящимися вне церковных сообществ» имеются в виду церковные сепаратисты и, отчасти, «мирные земли́», см. примеч. 1 и 4 к письму 110.

457

Раздел X

алчбу и жажду нашего внутреннего человека. Бог, только Бог спасает и насыщает нас. Он один может и хочет сотворить сие. Бог есть дух (Ин. 4:24), и, как дух, Он внутреннейше бли-зок нашему духу. Бог есть любовь (1 Ин. 4:16), и, как любовь, Он нежно любит нас во Иисусе Христе. Он влечёт человека к Себе, отрешая его от прилепления к творению и к самому себе; или, если говорить по Писанию, Он привлекает нас (Ин. 6:44) к Своей божественной и спасающей любви чрез наше отвержение себя и всего тварного (Мф. 16:24–26).

Вот, Madame, та стезя, на которую вы должны вступить. Всё, что ведёт нас к сему существу христианства, есть от Бога; и когда мы вверяем себя Его привлечению и руководству, то Он одушевляет нас жизнью, устроением и добродетеля-ми Иисуса Христа, нашего Спасителя (Флп. 2:5), Который даёт нам обетованного и освящающего нас Духа (1 Ин. 4:13). С нашей же стороны нам надлежит, в сознании своей немощи и падшести, прилежать главным образом двум вещам. Пер-вой — неотступно и от сердца молиться (Лк. 18:1), чтобы Го-сподь простил нам грехи, освободил от них и приобщил нас Своему Духу и Своей благодати. Второй — быть верными и внимательными, чтобы давать в себе место сему Духу и сей благодати и неизменно следовать их вразумлениям и дей-ствованиям.

Если вы, Madame, с постоянством пребудете в этом дво-яком делании — молитвы и верности в самоотвержении, то я могу вас уверить, что Бог благословит ваши труды (1 Кор. 15:58), укрепит вашего внутреннего человека и в своё время несомненно приведёт вас к внутреннему единению с Собой и здесь, и в вечности. Вот что существенно в христианстве! Всё остальное2 глубоко второстепенно; и христианин сво-

2 В церковной жизни.

458

О Церкви и церковной жизни

боден оставлять то, что ему препятствует и вредит, и, наобо-рот, пользоваться тем, что ему помогает.

Таковы мои мысли на сей счёт. Недостаток сведений о вас и от вас, а также состояние моего здоровья не позволяют мне рассуждать более пространно; к тому же я и плохо вла-дею французским языком. Всё сие, впрочем, отнюдь не по-мешает мне молиться за вас Богу, в Коем, Madame, остаюсь

покорнейшим вашим слугой.

Мюльхайм, 22 мая 1764 г.

(2, IV, 72)

Письмо 114-е

о хранении совести

в отношении внешней церковности .

предостереЖение не тратить духовные силы

на второстепенные вещи.

что́ есть наше исповедание веры и наше дело.

Сердечно возлюбленный о Господе брат!

Сегодня получил ваше любезное письмо. В прошлый раз я писал вам по-братски бесхитростно и просто и посо-ветовал то, о чём тогда мне ясно говорило (да и сейчас го-ворит) сердце1. Но разумеется, это был не более чем совет. 1 Письмо адресовано некоему жителю Зигена (ныне — центр округа Ансберг в земле Северный Рейн — Вестфалия). От него и ещё пятерых братьев зигенская реформатская консистория потребовала подписать некий церковный доку-мент второстепенного содержания. «Исповедники» отказались это сделать, за что были подвергнуты наказанию — денежному штрафу. В предыдущем пись-ме Терстеген, судя по всему, советовал не придавать большого значения этой бумаге и ради общего мира подписать её. См. примечания к данному письму в издании: Tersteegen, Gerhard. Briefe. Band 2. Göttingen, 2008. S. 517–518.

459

Раздел X