Жизнеописание. Избранные письма

Ты хорошо делаешь, что, как можешь, прилежишь мо-литве. Продолжай сие беспрестанно, и непременно сбудется на тебе драгоценное Божие обетование: просите (то есть мо-литесь), и дано вам будет (Мф. 7:7). Нет на земле искусства более простого и лёгкого, чем истинно молиться; да это во-все и не искусство, и если мы думаем, что у нас не получает-ся молиться, то это знак того, что мы ещё не понимаем, что такое молитва. Молиться значит взирать на соприсутству-ющего нам Бога и открываться Ему, дабы Он взирал на нас. Что может быть легче и проще, чем открыть глаза и увидеть

241

Раздел III

свет, окружающий нас со всех сторон? Бог гораздо более соприсутствует нам, чем видимый свет; в Нём мы живём и движемся и существуем (Деян. 17:28); Он проницает нас; Он ближе к нам, чем мы сами к себе. В простоте веровать в сие и, насколько это для нас возможно, памятовать о сем и есть молиться. И разве может быть тяжело дать осматривать себя столь благому Врачу, Который несравненно лучше зна-ет наше состояние, чем мы сами? Когда мы приступаем к молитве, нам не нужно сообщать Богу то или иное, так или иначе «поворачивать» себя пред Ним или всякий раз про-думывать и прочувствовать, что́ бы мы хотели Ему сказать. Мы должны лишь просто и кратко возвестить Ему, каковы мы есть и какими желаем быть; даже и не необходимо это Ему говорить — а только поставить себя пред очи соприсут-ствующего нам любящего Господа; но поставить не походя, а стараясь пребывать с Ним и пред Ним достаточное время, дабы Он, если можно так выразиться, глубоко рассмотрел нас и исцелил. Нужно беречься от того, чтобы представать пред Его лицом иными, чем мы есть на самом деле. Ты на-ходишь себя рассеянной, омрачённой, скованной духовным нечувствием и т. д. — скажи это Богу в простоте; дай Ему увидеть свою немощь — и это будет истинная молитва.

Если во время молитвы на тебя найдёт некая вялость или сонливость от естества — взбодри себя немного и со смирением вновь обращайся к Богу. Если во время коле-нопреклонения тебя одолевает сон, то лучше стой на ногах. Также в таких случаях можно отвлечься и почитать что-ни-будь. Кратко сказать: помогай себе так, как можешь, — но только чтобы, увлекшись вспомогательными средствами, не забывать свою главную цель, молитву, но постоянно вновь и вновь возвращаться к ней. Чем больше ты будешь отвергаться своеволия и самостных желаний, тем более

242

О молитве и внутреннем делании

лёгкой будет для тебя молитва. Да укоренит её Господь Своею благодатью в твоей и моей душе! В Нём остаюсь

твоим немощным единомысленным другом.

Мюльхайм, 4 декабря 1731 г.

(1, I, 119)

Письмо 36-е

к той Же особе.

подлинной любви к богу не вредят никакие перемены.

необходимо взирать на бога

и представать пред его очами.

Адам да умирает, Иисус же да живёт в нас!

Возлюбленная о Господе сестра!

Оба твоих любезных письма получил. Мне весьма ра-достно, что ты тверда в том, чтобы охотно отрешиться от всего (Лк. 14:33) и возлюбить Бога всем сердцем, всею ду-шою, всем разумением и всею крепостию своею (Мк. 12:30). Господь Сам да сохранит и да исполнит сие в тебе!

Никакие перемены света и тьмы, духовной сухости и благодатных состояний и т. п. нисколько не вредят нам, пока вышеназванное устроение души пребывает непоколебимым. Если же мы (от чего да сохранит нас Господь!) каким-либо образом теряем его, то нам следует со смирением и терпением вновь преклонить себя к желанию отвергнуться всего и возлю-бить Бога, и повторять это делание до тех пор, пока утерянное, благодатью Божией, не обрящется вновь; и затем изо всех сил держаться оного и не допускать в себя ничего, противного ему.

В ответ же на прочее повторю сказанное в моём прошлом письме: взирай на Бога и открывай себя для Его воззрения,

243

Раздел III