Журнал "Здоровье" №11 (155) 1967

Но и само население не должно стоять в стороне. Общественный контроль за водоснабжением, своевременная сигнализация об авариях на водопроводной сети, экономия воды позволяют сохранить наше большое богатство — чистую, вкусную воду.

Юридическая консультация Здоровья

Наши читатели И. В. Юдина (Ленинградская область) и К. М. Шаганов (Владимирская область) спрашивают о льготах для нуждающихся в зубном, челюстно-лицевом и глазном протезировании.

Отвечает юрисконсульт Министерства здравоохранения СССР Л. И. ЦАРЕВА.

— Зубные и челюстно-лицевые протезы всех видов (кроме протезов из драгоценных металлов) изготовляются бесплатно для инвалидов Великой Отечественной войны, у которых повреждена челюстно-лицевая область, а также инвалидов Великой Отечественной войны I и II групп по любому заболеванию. Таким же правом пользуются инвалиды труда I и II групп и пенсионеры по старости. Специальные ассигнования на бесплатное зубное и челюстно-лицевое протезирование предусмотрены в бюджете органов здравоохранения в соответствии с приказом Министерства здравоохранения СССР № 417 от 3 июля 1946 года.

Кроме того, по постановлению Совета Министров СССР от 14 ноября 1956 года бесплатно изготовляются зубные и челюстно-лицевые протезы для персональных пенсионеров, а также членов семей, находящихся на их иждивении.

Размер пенсии или заработной платы при бесплатном протезировании не учитывается.

Бесплатное зубное и челюстно-лицевое протезирование производится в том лечебном учреждении, которое постоянно обслуживает больного. В случае необходимости местные органы здравоохранения направляют нуждающегося в другое стоматологическое учреждение.

Глазные протезы получают бесплатно все нуждающиеся о этом инвалиды Великой Отечественной войны, инвалиды труда I группы, а также персональные пенсионеры и члены семей, находящиеся на их иждивении.

Протезирование производится в лечебных учреждениях по направлению органов здравоохранения.

На основании Циркулярного письма Министерства здравоохранения СССР № 9 от 1 февраля 1954 года инвалидам Великой Отечественной войны и инвалидам труда I группы выдаются бесплатно и телескопические очки. Иногородним больным органы здравоохранения оплачивают расходы на проезд к месту подбора, получения очков и обратно.

Мнимое успокоение

Доктор медицинских наук Д.Р. Лунц

С ОСОБЫМ ВООДУШЕВЛЕНИЕМ говорят священнослужители и верующие о пользе религиозного утешения для больных. Действительно, больные нуждаются в успокаивающем лечебном воздействии. Лучше других это знают психиатры и невропатологи, особенно широко применяющие метод психотерапии, то есть лечение внушением и убеждением.

Важнейшее условие психотерапии— вселить в человека бодрость, уверенность в своих силах, основанные на реальных жизненных возможностях. Врач никогда не внушает больному ложные представления, которые могут лишь усугубить его конфликт с реальностью. Успокоение, которое психотерапия приносит больному, пробуждает в нем новые силы.

Религия же проповедует примирение со страданием, спасение от него в молитве. Приверженцы религии полагают, будто внушение покорности и смирения оказывает лечебное воздействие, что оно, мол, приносит желанное успокоение при подавленном настроении, тоске, тревоге, при нервно-психических расстройствах. Не преодолеть болезнь, а примириться с ней, не бороться за здоровье, а погрузиться в молитву — таков истинный смысл церковного утешения и успокоения. Призрачное, обманчивое успокоение!

У тридцатипятилетней работницы, назовем ее Еленой, в результате семейных неурядиц и длительной болезни развились явления невропсихической астении, слабость, утомляемость, рассеянность, плаксивость, усилилось всегда ей свойственное чувство беспокойства, тревоги. Рядом оказалась соседка — деятельница церковного «актива». Она сумела направить мысль Елены к религии, в которой можно, мол, найти утешение и успокоение.

Потянулись длительные церковные службы, собеседования с духовными лицами и фанатичными «мирянами» о тщете земных интересов, о неизбежности страданий, о необходимости найти забвение в вере. Стало ли легче Елене? Как впоследствии она сама рассказывала врачу, она невольно постоянно думала, что страдания неизбежны, ее мучила тревога. «Смотрю на свой дом, на фабрику, на людей — в голову лезут мысли: все это не вечно, — и дома как-то сразу уменьшаются, начинают качаться, люди становятся маленькими и все кажется нереальным».

Усилившиеся болезненные явления привели Елену к психиатру, и только стационарное лечение, разрыв с религиозными «доброжелательницами» способствовали выздоровлению.

Разумеется, не всегда вред от психической обработки, которой подвергаются верующие, выступает с такой очевидностью.