Знак священного

Третья причина – самая важная. Трансгуманистская идеология полностью противоречит метафизике, лежащей в основе программы NBIC. Это метафизика когнитивных наук – материалистический нередукционистский монизм. Дух и материя едины, и то и другое – в ведении алгоритмики. Нередукционистский характер такого монизма хорошо заметен по важности места, которое отводится теме сложности в нанонауках и подходу bottom-up в нанотехнологиях. Посредством «автотрансценденции», или bootstrapping, как мы отметили в предисловии, каждый уровень организации открывает уровень более высокий, но перехода в обратную сторону не происходит: поглощающий уровень не редуцируется до поглощаемого. Что касается трансгуманистской идеологии, она неприкрыто дуалистична: разум здесь отделяется от материальной основы легче, чем корка от апельсина. Он совершенно беспрепятственно блуждает между wetware (нейронной системой) и hardware (жестким диском компьютеров будущего). Достаточно посмотреть, что с этой идеологией делает американская поп-культура в таких фильмах, как «Матрица»! Топить ее вместе с метафизикой в мутном море религиозного или теологического, как Доминик Лекур, – означает осознанно не понимать, что они здесь друг другу противопоставлены, и тем самым отказываться от анализа причин такого противопоставления.

Я хотел бы подвести итог, рассмотрев пять нижеследующих положений с учетом различий в их статусе.

[1] iħ du/dt = −ħ²⁄2m Δu + Vu

Уравнение Шрёдингера

Первое положение – и пусть не погруженный в науку читатель не судит себя строго, если его не поймет, – представляет собой один из величайших шедевров научной мысли и человеческого духа в целом. Я намеренно сохраняю его эзотерический вид – цепочку непонятных знаков, чтобы подчеркнуть, что перед нами чистый синтаксис, в котором операторы упорядоченно и слепо действуют на алгебраические символы.

[2] It from Bit

Джон Арчибальд Уилер

Второе положение сжато формулирует одну из возможных интерпретаций квантовой механики: информация [Bit] опережает и порождает [from] существование [It, то есть бытие]. Или же так: квантовая теория и, более того, вся физика выводятся из некоторой теории информации.

[3] 15 можно разложить на простые множители [15 = 3 × 5] посредством квантовых вычислений.

Массачусетский технологический институт, 2002

Третье положение описывает удивительное техническое достижение, знаменующее революцию в информационных технологиях с феноменальными последствиями. В квантовом мире информация уже не привязана к бинарному выбору (0 или 1), она воплощается в суперпозиции этих двух состояний (0 и 1 одновременно). Весьма вероятно, что квантовые вычисления умножат возможности информатики в миллионы раз.

Существует немало других интерпретаций квантовой механики, отличных от той, скорее спорной, что представлена вторым положением. Это не мешает всем ученым соглашаться с первым положением, а третьему – быть фактом, важным технологическим достижением.

Если рассмотреть три первых положения совместно, то они иллюстрируют одну из составляющих основообразующего бездумия науки. На любом этапе своего развития наука только тогда принимается всеми без оговорок, когда ограничивает себя одним лишь синтаксисом, отбрасывая весь пояснительный аппарат, однако этого синтаксиса ей достаточно для получения операциональной, часто очень существенной власти над миром. То есть наука позволяет нам воздействовать на реальное посредством техники, не зная при этом до конца, что мы делаем.

Два последних положения я называю «метафизическим» и «идеологическим» соответственно:

[4] Сознание – феномен того же порядка, что квантовое вычисление.

Центр исследования сознания, Аризонский университет в Тусоне

[5] Благодаря науке и технике мы должны ускорить переход к следующему этапу биологической эволюции, приступив к постройке наделенных сознанием машин, которые нас же и заменят.

Трансгуманизм

Четвертое положение – возможная составляющая «метафизической исследовательской программы» NBIC. Вера в такие утверждения направляет исследования в принципиально новых направлениях и в случае удачи приводит к открытиям, достижениям или интерпретациям, подобным тем, что перечислены в трех первых положениях.