Знак Вопроса 1998 № 01

«С древнейших времен до нас дошла традиция эзотерических (скрытых, доступных лишь особо посвященным лицам) знаний, — пишет нам из Киева Ростислав Сергеевич Фурдуй. — Сведения засекречивались по разным соображениям. Владение одними из них (скажем, секретами ремесла) позволяло узкому кругу посвященных быть монополистами в изготовлении определенных изделий, например, дамасских клинков. Такие знания обычно хранились в устной форме и передавались отцом сыну или же мастером особо доверенному ученику. Другие сведения засекречивались от врагов, и понять их содержание мог лишь тот, кто владел ключом для расшифровки текста».

Но есть еще одна категория знаний, которые являются истинно эзотерическими, пишет далее автор. И указывает, что эти знания могут быть связаны, скажем, с Атлантидой, представителями внеземной цивилизации и т. д. Вместе со своим коллегой Ю. Швайдаком автор приходит к довольно неожиданному выводу, что интереснейшие научные данные могут содержаться в скрытом виде даже на православных иконах.

Ранее уже предпринимались, отмечает Ростислав Сергеевич, попытки интерпретировать изображения на некоторых иконах как сцены палеоконтакта, т. е. прилета на Землю представителей иных миров. Однако такой подход слишком прямолинеен. Здесь нужен принципиально иной подход.

В качестве наглядного примера автор рассматривает икону «Сошествие в ад», написанную в 1563 году, которая хранится в церкви Панагии Хрисалиниотиссы в г. Никосии, Кипр. Центральное место на ней занимает фигура Иисуса, выводящего за руки из могил Адама и Еву.

Иисус изображен стоящим внутри так называемой «славы Господней», или «мандорлы». Все пространство внутри овальной фигуры, кроме самого Христа, покрыто ассистом. Так называется художественный прием иконописцев, когда поверхность иконы украшается лучами из накладного листового золота. Согласно теологии, ассист символизирует «силы небесные», или «сияние славы Господней».

Продлив линии ассиста внутрь мандорлы, мы обнаруживаем, что они пересекаются в одной точке, располагающейся в поясничной области позвоночника Иисуса. На первый взгляд, это довольно странно — божественное сияние исходит не от сердца или головы Иисуса, как можно было бы ожидать, а почему-то от его поясницы. Случайно ли это?

Нет, не случайно — подобную же «аномалию» можно обнаружить и на других иконах, например, на иконе «Преображение», написанной А. Рублевым в 1425 году.

Объяснение же этой загадки, полагает Фурдуй, следует искать в… древнеиндийской науке йоги. Выражаясь современными терминами, ассист — это аура, энергетическая оболочка, некое лучистое или полевое образование, генерируемое энергетическими центрами — чакрами. К тому же типу изображений — ауре, кстати, относятся и нимбы вокруг голов Иисуса, пророков, апостолов и святых.

Отсюда, по-видимому, можно сделать вывод, что Иисус был адептом древней эзотерической науки, притом высочайшей степени посвящения. Он, судя по иконам, мог свободно манипулировать энергопотоками всех своих чакр и генерировать вокруг себя некий энергетический «кокон», называемый в библейских текстах «мандорлой».

Некоторые исследователи христианства уже давно высказывали предположение, что Иисус во время своей земной жизни провел некоторое время в Индии, где и познакомился с основами древней науки в буддийских монастырях. Подтверждение этой гипотезы, отрицаемой, кстати, современной православной церковью, дали раскопки в Югославии. Там во время реставрационных работ в христианской пещерной церкви начала XIII века была расчищена фреска, на которой основатель христианства изображен в желтом буддийском плаще и с бритой, как у восточных монахов, головой.

КАК ЛОЗА МОСТ УДЕРЖАЛА?