«К асам причисляют и еще одного, которого многие называют зачинщиком распрей между асами, сеятелем лжи и позорищем богов и людей. Имя его Локи или Лофт. Он сын великана Фарбаути, а мать его зовут Лаувейя или Надь. Братья его — Бюлейст и Хельблинди. Локи пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он на всякие уловки. Асы не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своею изворотливостью. Жену его зовут Сотюн, а сына их — Нари или Нарви».
Кстати, об искусстве поэзии Стурлусон написал столь же подробно. Из «Младшей Эдды» мы можем узнать, какие есть кённинги земли, неба, моря и солнца, мужчины и женщины; как правильно использовать в кённингах мужчины дерево, а женщины — золото; какие существуют и как применяются
Водана и Локи, заставляющих Альбериха отказаться от своего богатства. Фоторепродукция картины Йозефа Гофмана. Ок. 1866 г. — до 1876 г.
Стурлусон для своей работы использовал множество разных источников, но долгое время оставалось неясным, являлись ли они исключительно устными? А если были и письменные, то сохранились они или нет. Ответ на этот вопрос нашел в 1643 году исландский епископ, знаток старины и ученый Бриньольв Свейнссон. В недрах одного из монастырских хранилищ он обнаружил переплетенный пергаментный манускрипт с текстом на древнеисландском, так называемый «