Знакомьтесь, литература! От Античности до Шекспира

«Вблизи середины земли был построен град, снискавший величавую славу. Он назывался тогда Троя, а теперь Страна Турков. Этот град был много больше, чем другие, и построен со всем искусством и пышностью, которые были тогда доступны <…> В городе было двенадцать правителей. Эти правители всеми присущими людям качествами превосходили других людей, когда-либо живших на земле. Одного конунга в Трое звали Мунон или Меннон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, ее звали Троан. У них был сын по имени Трор, мы зовем его Тором <…> В северной части света он повстречал прорицательницу по имени Сибилла — а мы зовем ее Сив — и женился на ней. Она была прекраснейшей из женщин, волосы у нее были подобны золоту. Сына их звали Лориди, он походил на своего отца. У него был сын Эйнриди, а у него — Вингетор, у Вингетора — Вингенер, у Вингенера — Моди, у Моди — Маги, у Маги — Сескев, у Сескева — Бедвиг, у Бедвига — Атри, а мы зовем его Аннан, у Атри — Итрманн, у Итрманна — Херемод, у Херемода — Скьяльдун, его мы зовем Скьёльд, у Скьяльдуна — Бьяв, мы зовем его Бьяр, у Бьява — Ят, у Ята — Гудольв, у Гудольва — Финн, у Финна — Фридлав, мы зовем его Фридлейв, а у того был сын Волен, а мы зовем его Один. Он славился своею мудростью и всеми совершенствами. Жену его звали Фригида, а мы зовем ее Фригг».

Конечно, странно вести генеалогию германских богов от троянских царей. Такой подход в науке называют эвгемеризм: когда все древние боги — это обожествленные спустя столетия после их смерти герои. Снорри Стурлусон один из первых в истории применил этот принцип к осмыслению основ своей традиционной культуры и культов. Впрочем, эта религиоведческая оригинальность вряд ли прославила бы Стурлусона в веках, если бы не следующая часть — «Видение Гюльви». В ней главный герой — собственно Гюльви, названный шведским конунгом — приходит в Асгард, где встречает божественных собеседников: Высокого, Равновысокого и Третьего. Аллюзия Святой Троицы настолько прозрачная, что не стоило бы и расшифровывать. Гюльви ведет с ними диалог в форме вопросов и ответов, и в нем Снорри Стурлусон обобщает все классические сюжеты и образы скандинавской мифологии. Это исчерпывающая компиляция, удобный справочник по богам и героям, благодаря которому хорошо знакомые ныне имена и названия — Один, Вальхалла, Тор, Локи, валькирии — дошли до нашего времени. Навигация этого мифологического словаря очень удобна и для современного читателя: хотите, например, освежить в памяти, что такое Биврёст? Есть соответствующая заметка, где все изложено ясно и коротко:

«…боги построили мост от земли до неба, и зовется мост Биврёст. Ты его, верно, видел. Может статься, что ты зовешь его радугой. Он трех цветов и очень прочен, и сделан — нельзя искуснее и хитрее. Но как ни прочен этот мост, и он подломится, когда поедут по нему на своих конях сыны Муспелля, и переплывут их кони великие реки, и помчатся дальше».

Или можно получить биографическую справку про Локи: