Знамение пререкаемо

Мы, христиане, если считаем себя верными Господу, обязаны жить не земными мерками, пусть даже самых лучших идей и побуждений, а обетованием Небесного Отечества и вечной жизни, которых не может быть на этой грешной земле, какую бы «глобальную духовность» на ней не провозглашали. Уготованное нам Царство Духа - не «от мира сего», и поэтому, если мы только в этой жизни надеемся на Христа, «окаяннейши всех человек есмы» (1Кор.15,19). И потому нам надо с дерзновением, безбоязненно обличать все замыслы Мирового правительства и стоящего за ним сионистско-иудейского мирового ростовщического капитала, зная, что нам надлежит дать ответ Богу в том, как содержали Его истину, не пряча «под спудом», но поставляя ее «на свещнице» да «светит всем, иже в храмине суть» (Мф.5,15), т. е. на нашей общей для всех планете Земля. И поэтому, наравне с молитвой и постом, необходимо свидетельствовать истину во всех областях человеческой жизни: в политике, экономике, культуре, иначе смирение наше будет ничем иным, как безволием, соглашательством и попустительством злу. «Смирение христианина заканчивается там, - пишет приснопамятный митр. Иоанн (Снычев), - где возникает опасность попрания святынь веры, осквернения заповедей Божиих, угроза благодатному устроению жизни. На протяжении десяти веков в подобных случаях святая ревность по Бозе подвигала наших предков на доблестные подвиги - как ратные, так и гражданские».

[369]

Поэтому не просто нельзя принимать эту антихристианскую систему, но и молчать нельзя. «Молчанием предается Бог», - это крылатое выражение свт. Григория Богослова особенно в наши лживые и лукавые времена должно стать определяющим для христиан и жизни Церкви. Пассивность и молчание перед лицом зла - это и есть соглашательство с ним. НЕТ! - царству лжи. НЕТ! - глобальному фашизму.

Но поскольку ложь хитра, она велеречива, она как хамелеон живет везде «свояченицей», то и главнейшая задача Церкви - обличать ее многоликость, маскарад ее идеологий и политических систем.

Спаситель всю Свою земную жизнь обличал ее и в людях, и в партиях, и в религии, потому что независимо от того, где она прячется - в политике или в личной жизни, - она исходит от своего отца - диавола, у которого одна цель: погубить все человечество. А как можно сразу всех погубить? - Да очень просто: всех заманить в универсальную систему зла, в которой будут интегрированы политика, экономика, бизнес, идеология, культура, наука, весь научно-технический прогресс и, конечно же, все религии, чтобы на любой вкус каждый мог найти себе созвучное и приемлемое духу «мира сего». А потом, заманив всех в свой глобальный «рай», интегрировать и личную жизнь каждого человека, сделав всех универсальными, а общество безликим.

Таким и хотят сделать все человечество «творцы» «нового порядка» и стоящий за ними диавольский синедрион, чтобы «элита» была в «господах», а современные «плебеи» в «холопах».

Поэтому в современных условиях, следуя голосу совести и веры, христианин не только не должен исполнять такие повеления власти, которые привлекают его к построению мировой антихристовой компьютерной системы, но и предупреждать каждого ближнего своего на том месте и в том чине, в котором призван, о наступающей опасности для человечества. В этом - главный подвиг христиан «последних времен», ибо невозможно не только пребывать в любви, но даже и жить честно, если хозяйничающая везде ложь жизни и мировоззрения не будет обличаема устами Истины. «Боюсь, - пишет свт. Григорий Богослов, - не есть ли настоящее уже дым ожидаемого огня, не вскоре ли после сего настанет антихрист и воспользуется нашими падениями и немощами, чтобы утвердить свое владычество. Ибо, конечно, нападает он не на здравых и не на совокупленных любовию; а надобно, чтобы царство само в себе разделилось, чтобы крепкий в нас рассудок подвергся искушению и был связан…»

[370]

Приведем еще одну выдержку из дореволюционного «Толкования на Апокалипсис» еп. Гермогена: