Знамение пререкаемо

Подобно св. Поликарпу, в Римской империи пострадали многие тысячи христианских мучеников. Например, Георгий Победоносец, Димитрий Солунский, Феодор, Андрей и Савва Стратилаты были воинами, оказывали подчинение своим военачальникам и при этом были замучены за отказ почтить статую императора. Они храбро сражались под римскими знаменами с изображенным на них орлом, однако никто из них, воюя под языческим флагом, никогда не отрекался от Христа.

То же мы видим и во времена исламского владычества над христианскими народами. Святые патриархи Софроний Иерусалимский и Геннадий 11 Схоларий Константинопольский получали от мусульманских властей фирманы - грамоты, удостоверяющие их легитимность и признание государством. Эти документы выдавались во имя Аллаха, в них приводился текст из Корана, а летоисчисление велось по мусульманскому календарю. И эти святые, хотя вовсе не собирались отрекаться от Христа, относились к фирманам как к официальным государственным документам, регламентирующим права Церкви в исламском обществе. Они воспринимали написанные в этих грамотах цитаты из Корана и имя Аллаха лишь как выражение веры султана или халифа, правящих государством.

Святой Косма Этолийский говорил, что тот, кого мы имеем во главе нас, т. е. султан, есть антихрист. И в то же время он поклонился до земли турецким чиновникам, предоставившим ему возможность проповедовать Христа.

Все это свидетельствует о том, что во властителе следует отличать государя от насадителя враждебной Христу религиозной идеи. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф.22,21). В этом отношении актуален и важен опыт православных в Советском Союзе. Они имели паспорта с символикой отнюдь не христианской, подчинялись советским законам, служили в армии, были послушны представителям власти, однако никогда никоим образом не принимали коммунистической идеологии…

Также поступим и мы, когда придет антихрист. Нам не удастся изолировать себя от мира сего, но придется жить его реалиями… И когда наступит время антихриста, надо будет следовать тем же принципам, которыми руководствовалась Церковь в условиях враждебного Ей государства».

[371]

Эти доводы митр. Мелетия несут в себе большое смущение. Что Владыка предлагает? - Он предлагает признать власть антихриста над всем миром законной, и при этом ссылается на ап. Павла, который пишет: «Всяка душа властем предержащим да повинуется. Несть бо власть аще не от Бога: сущия же власти от Бога учинены суть. Темже противляяйся власти, Божию повелению противляется» (Рим.13,1-2). Правильно ли это?