Знамение пререкаемо

Умышленное распространение и приминение числа «666» во всем мире, в том числе и в его штрих-кодовом выражении, требует относиться к нему не как к числу-знаку, а как к апокалиптическому символу, т. е. только богословски. Независимо от восприятия сознанием человека числа «666», от того, какое значение человек ему придает, возможность воздействия его как символа антихриста всегда будет определяться добровольностью его употребления.

Поэтому, третий вывод, приводимый проф. М.С.Ивановым, двусмыслен, а потому и тоже неверен. В нем не учитывается характер действия антихриста и его предтеч, основанный на прельщении. Разумеется, что никто из христиан не примет сейчас с «желанием и готовностью» этот символ, потому что он всегда предлагался лукаво, под видом, сперва удобства (например маркировка товаров), а потом под видом безопасности, блага и добра (например единение всех в глобальном мире), чтобы прельстить «аще возможно, и избранныя» (Мф.24,24). Простейший пример этому - широкое распространение числа 666 на Западе и в Америке как символа удачи и счастья. Какое это «счастье» - говорит тот факт, что на самом верхнем этаже одного из зданий взорванного в Нью-Йорке Торгового центра находились огромных размеров цифры 666.

Сознательно никто не будет принимать ни прообраз, ни, тем более, печать антихриста, также как и антихрист не будет называть себя таковым, а станет выдавать себя за Христа. Поэтому, третье условие действенности символа необходимо рассматривать исходя не из осознанного его принятия, а из принципа добровольности, при котором человек может быть обманут, ложно информирован, введен в заблуждение. Но это не освобождает человека от ответственности, ибо через св. ап. Иоанна Богослова Господь всех предупредил словами Апокалипсиса, да и Сам в Св. Евангелии говорит: «Яко сеть бо приидет на вся живущыя на лицы всея земли. Бдите убо на всяко время молящеся, да сподобитеся убежати всех сих хотящих быти, и стати пред Сыном Человеческим» (Лк.21, 35-36). Слово «сеть», упоминаемая Спасителем теперь даже можно понимать не только аллегорически, но и в буквальном смысле.

Авторы упомянутой работы «Тайны штрих-кода» подчеркивают, что сейчас во всем мире наиболее распространенным является 13-разрядный код АN-13, содержащий в своей основе антихристианскую символику, и проводящиеся сейчас во всем мире работы по созданию, внедрению и распространению рекомендованных межнациональными структурами по стандартизации и унификации средств автоматической идентификации всего недвижимого и всего, что может перемещаться, а также процессов и решений в области автоматизированного управления межнациональными потоками торгово-финансовых отношений, наиболее вероятно будут основываться именно на этой системе. Т. е. эта система в виду всеобщности распространения и применения новейших информационных технологий сети Интернет действительно может стать (и уже становится) «сетью», обманом и прельщением, вовлекающая все человечество в глобальную антихристову систему зла. И не без умысла, очевидно, эмблемой, символом Интернета является WWW (World Wide Web), что значит: «Всемирная паутина».

Так, совсем недавно сообщалось, что «Европейская лаборатория ядерных исследований приступает к созданию «глобального компьютера». В единую схему для проведения сверхсложных вычислений объединят десятки тысяч компьютеров по всему миру».

[424] Но вовлечение в эту глобальную экономико-политическую систему через предлагаемую в рамках этой системы кодификацию, осуществляется добровольно.

Этот принцип добровольности проф. М.С.Иванов не учитывает и делает отсюда ложный и пагубный для души вывод: если человек принимает ИНН не с целью отречения от Христа, а с «целью получения того или иного документа, то число 666 для него уже не является символом, а превращается в простую цифру».

В этом аргументе используется та же самая недопустимая подмена принципов, когда объективная реальность существования символа ставится в зависимость от человеческого суждения: мы не будем считать число «666» символом антихриста, - значит, оно таковым для нас не является. Такое умозаключение является прямым следствием рационального мышления и напоминает теорию эмпириосимволизма Э. Маха, Д. Юма, согласно котороой представления и понятия внешнего мира являются символами, условными знаками наших ощущений.