Знание-сила, 1998 № 07 (853)

Одна из таких попыток — индивидуальная психология Альфреда Адлера — особенно близка к нашей с вами повседневной жизни. А вот познакомиться с ней читателю было практически невозможно. Только в 1997 году впервые на русском языке вышла книга этого автора «О нервическом характере». Зигмунда Фрейда ругали, как могли, но печатали. А Адлера — как будто нет такого. В прошлом году издательство «Университетская книга» дало возможность узнать мнение еще одного классика о наших каждодневных переживаниях: о периодически возникающем чувстве собственной неполноценности, жадности, недоверчивости. зависти, любви и ревности.

Работа «О нервическом характере» была написана в 1912 году и тут же стала яблоком раздора между адлеровской психологией и фрейдовским психоанализом. Что же не поделили два ученых мужа?

В психоанализе личность — динамическая система, в которой все взаимосвязано. Какими бы незначительными ни казались поступки человека стороннему наблюдателю, все они — проявления «ядра» личности и отнюдь не случайны. Каждое невротическое расстройство имеет свой определенный смысл. События раннего детства практически полностью определяют дальнейшую жизнь человека.

Вот этого детерминизма и не мог признать Адлер. Для него намного важнее свобода и целеполагание, свобода личности превыше всего. Конечно, такая точка зрения очень привлекательна. Мысль, что мы сами решаем свою судьбу, не может не льстить нашему самолюбию. И не только в самолюбии дело. Вера в собственные силы придает нам уверенности в завтрашнем дне. Убеждение, что деловая встреча пройдет успешно, действительно помогает провести ее должным образом.

«Пансексуализм» Фрейда тоже не нравился Адлеру. Энергию либидо он заменяет стремлением к власти. Очень верно для нашей современной жизни, не правда ли? Для Фрейда первична сексуальность, которая трансформируется в дальнейшем в самые разные социальные отношения — материнство и отцовство, брак, религию. Для Адлера, наоборот, у истоков стоит «социальное чувство», которое превращается во влечения и потребности, в том числе в сексуальное желание. В этом контексте интересны данные последних американских социологических опросов: супруги, как оказалось, все реже занимаются сексом. И это не компенсируется на стороне: мужья- бизнесмены теряют все силы в погоне за карьерой.

Психотерапию Адлер тоже строит иначе, чем Фрейд. Помните, как Шерлок Холмс объяснял Ватсону психологию преступников? Такой человек подобен корявому дереву: до определенного этапа оно росло правильно, но что-то искривило его.

Примерно так Адлер понимает формирование невротической личности. Потому и предлагаемая им терапия — воспитание с того момента, когда человек встал на ошибочный путь.

Теория Адлера стоит на трех китах: комплексе неполноценности, стремлении к компенсации и социальном чувстве. Комплекс неполноценности — нечто вполне нормальное, не относящееся к области клинической практики. Адлеру даже приписывают такой афоризм: «Чтобы быть полноценным человеком, надо обладать комплексом неполноценности». Непонятно? Вспомните, что знаменитый оратор Демосфен в детстве был заикой. Стремление компенсировать свой дефект привело к формированию личности, выдающейся во всех отношениях.

Маленький ребенок чувствует себя неполноценным, находясь в постоянной зависимости от взрослых. Источником чувства неполноценности могут быть бедность, болезнь, необходимость подчиняться самодуру-начальнику, немощная старость. Согласно Адлеру, преследующее всю жизнь чувство собственной неполноценности толкает нас к успеху, дает импульс к действиям.

Второй момент — компенсация или сверхкомпенсация, то есть выработка адекватных стратегий поведения.

Адлер солидарен с Фрейдом, утверждая, что определенные ситуации детско-родительских отношений ведут к неврозу во взрослой жизни. Гиперопека со стороны родителей формирует инфантильную, избалованную личность. Вырастая, беззаботное дитя встречается с суровой правдой жизни, в которой оно уже не единственное и всеми любимое; такой жестокий удар неминуемо отражается на психическом здоровье. К сожалению, куда чаше встречается иное — рождение никому не нужных детей. Психоаналитический термин «холодная мать» удачно отражает суть. Таким ребенком пренебрегают, он не чувствует эмоциональной поддержки. В итоге он сам не умеет строить отношения с другими. не способен чувствовать другого человека.

Последняя составляющая триады — социальное чувство, которое Адлер считает врожденным. Это созвучно современным исследованиям.

Профессор психологии Е.Д. Хомская выделяет базовую врожденную эмоцию — желание социального общения.