Знание-сила, 2004 № 08 (926)

То, что систематизировал, описал, понятия, источники — вся работа сгорела.

...Мы едем-едем-едем. У человека три души, продолжают развивать мои спутники якутскую модель личности: земля-душа, то есть моя плоть, душа- воздух — мое психическое и мать-душа — духовное. Наличие этих трех душ еще не делает человеком. Нужен еще "сюр", энергетический стержень, проходящий через позвоночник, чтобы начать действовать.

Хорошо вам, думал я, вспомнив, как они прыгали в белую ночь якутскими прыжками то на одной ноге, то на другой, то на обеих вместе. А если — остеохондроз?

В одной школе, куда заезжали, учитель физкультуры сказал: "У меня есть программа: якутская ходьба как профилактика остеохондроза". — "А в чем суть?" — "В равновесии". Сказал и ушел.

Коновязи на футбольном поле Туора-Кюельской школы

Эрнст, известный у озера в стороне

В селе Туора-Кюель, которое можно перевести "У озера в стороне", живет Эрнст Алексеев. Он скульптор, член Союза художников, автор оригинальной малой "тальниковой скульптуры" и не менее оригинальных могильников, а также исполинского "мемориального комплекса", установленного в лесной чаще. Еще Эрнст Алексеев — директор местной школы.

То, что в школе директор — скульптор, видно сразу. Особое впечатление произвели на меня резные столбы — коновязи. Они стоят на футбольном поле рядом с обелиском в память погибших воинов — огромные, точно идолы с острова Пасхи или из Древнего Египта. Каждый год выпускной класс устанавливает один такой столб наподобие того, как в других местах сажают деревья, — в итоге за годы педагогической деятельности Эрнста вырос лес этих впечатляющих столбов.

По мнению Эрнста, пространственное мышление — архетип якутов. Алексеев досконально изучил, как мыслит якутский плотник, начиная от изготовления старинной игрушки, и пришел к заключению, что у мастера, по-якутски "ууса", сочетаются два качества: феноменальная жизнестойкость и преобладание духовности над материальным. Даже лопатка для выгребания навоза украшена орнаментом. Возможно, благодаря этому, полагает Эрнст, предки и выжили.

В здешнем уникальном музее сельскохозяйственной техники этот архетип хорошо просматривается. Музей вместе с учениками собрал коллега Эрнста, учитель Егор Сыромятников. Он тоже мастер. И каждая вещь в этом удивительном собрании свидетельствует о мастерах.

Вот, показывают мне, соха, лемеховый плуг, пароконная сенокосилка фирмы "Крупп". Этим орудиям труда больше ста лет, а какой металл! И работают до сих пор. Поэтому "Крупп" и ценится.

Довоенная молотилка 30-х годов... Оказывается, в те годы было много разных марок. Сноповязалка. "Самоскид" для уборки хлеба — сам скидывает. Назывался "Идеал".

Паровой котел 1955 года — настоящее чудище из преисподней, использовался в паровозах и пароходах, а в здешнем колхозе в конце 50-х — как электростанция.

Ярмо для быка. Жернова для мельницы. Колесо для молотилки, которое невозможно поднять даже мысленно, а у них в селе простой колхозник поднимал, и еще считалось, что он не очень сильный человек...

Заведующий удивительного музея Егор Иванович Сыромятников сказал, что Министерство сельского хозяйства, увидев это железо, хотело забрать его к себе, предложив взамен новый трактор "Беларусь", но они отказались. Народ у нас музейный, объяснили мне, любим музеи и сохраняем старое. "У нас не принято трогать то, что было раньше, — напомнил мне мой спутник Николай Бугаев. — Просто бережно к нему относимся".

Таежный скульптор Эрнст Алексеев

Вернемся к скульптору Эрнсту и его творениям. В школе Алексеева присутствует аромат "Мастера и Маргариты". Любовь и мастерство. Посмотрите на самодельные куклы из школьного кукольного театра села Туора-Юоель - в них любовь, они как живые.

Про Эрнста говорят, что он возродил национальную культуру. Начиная с игрушек.

"Вот такими коровами мы играли в детстве. А это коровы-сани. Я только на них детей посадил". Показывает и смущается. А вдруг не пойму, подумаю, безделица.

Вот, любовь называется. Лошади с головами, приникшими друг к другу...

Детская мебель, которую Эрнст увидел в разных семьях и сделал макеты — чтобы осталось.

Национальная табуретка, вырезанная с помощью одного ножа, без единого гвоздя. Девять якутских табуреток, одна другой меньше, ставим друг на друга — получается Пизанская башня. А одна в другую — русская матрешка. "Конструктор такой может быть для ребятишек" — поясняет Эрнст.

Следующий раздел — жилища. Макеты исследованных Эрнстом юрт с особенными углами из разных местностей. Есть "татгинский угол". К жилищу относились очень серьезно, как гарантии жизненного благополучия и части мироздания. Все было продумано: свет, вентиляция. Веками отобранная форма усеченной пирамиды. Чтобы было тепло, крышу обмазывали глиной, настилали в два слоя древесную кору, накрывали мхом, сверху дерном... А летний дом назывался "ураса" — это якутский дворец в форме конуса высотой пятнадцать метров.