Золотая легенда. Том I

Hanc in honore piae | candelam porto Mariae,
Accipe per ceram | carnem de virgine veram.
Per lumen numen | majestatisque cacumen.
Lychnus est anima | carne latens praeopima[278]

.

В-четвертых, этот обычай существует ради нашего наставления. Мы получаем наставление в том, что, желая быть чистыми перед лицом Бога, мы должны иметь в себе три качества — истинную веру, благие поступки, правые намерения. Ибо свеча, зажженная в руке — это вера вместе с добрыми делами. Говорят, что, как пламя само по себе не сияет без свечи, так мертво деяние без веры и вера без дел мертва (Иак 2, 26). Фитиль же, таящийся в свече — это правые намерения, как сказал о том Григорий: «Пусть деяние будет очевидно, намерение же сокрыто»[279].

Одна знатная дама была всей душою предана Блаженной Деве. Рядом со своим домом она построила часовню. Будучи владелицей часовни, дама желала каждый день присутствовать на мессе во славу Пречистой Девы Марии. В канун праздника Очищения священник отлучился по каким-то делам: поэтому в тот день госпожа не могла быть на мессе.

Существует и другой рассказ: та дама из любви к Блаженной Деве раздала все, что имела. Отдав всю свою одежду, и даже плащ, она не могла пойти в церковь, и потому в тот день ей пришлось остаться без мессы. Крайне опечаленная этим, дама вошла в домовую церковь, или молельню, и распростерлась перед алтарем. Внезапно женщина была восхищена в духе и увидела себя стоящей в некоей прекрасной и дивной церкви. Оглядевшись, она заметила, что в храм входит бесконечная чреда дев, а во главе процессии шествует увенчанная короной прекраснейшая Дева. Все девы чинно уселись, и вот вошла процессия юношей, которые в свой черед также расселись по местам. После того вошел муж, державший в руках огромную связку свечей. Прежде всего, он дал свечу Деве, шедшей во главе процессии, затем раздал свечи всем девам и юношам, а потом подошел к даме и вручил ей свечу, которую та с радостью приняла. Поглядев на хоры, дама увидела двух церковнослужителей со свечами, субдиакона, диакона и священника, облаченных в подобающие празднику одеяния. Они проследовали к алтарю, намереваясь служить торжественную мессу. Дама поняла, что эти церковнослужители — святой Викентий и святой Лаврентий, диакон и субдиакон — два ангела, а священник — Христос.

Когда закончилось чтение покаянной молитвы, на середину хоров вышли двое прекрасных юношей. Ясными голосами они благоговейно запели мессу, и все, кто стоял на хорах, вторили им. Когда пришло время совершить приношение, Царица дев и другие девы вместе со всеми, кто был на хорах, по обычаю склонив колена, передали свои свечи священнику. Он стоял, ожидая, что дама вручит Ему свою свечу, но та не захотела подойти к Нему. Царица дев послала сказать ей, что дама поступает неучтиво, заставляя священника так долго ждать. Женщина ответила, что священник может продолжать служить мессу, поскольку она не отдаст Ему свою свечу. Царица вновь послала вестника, но дама ответила то же самое, что она ни за что не передаст никому полученную свечу. Тогда Царица дев приказала вестнику: «Пойди и еще раз попроси отдать свечу. Если она не согласится, силой вырви свечу у нее из рук». Когда вестник подошел к даме, та отказалась выслушать его просьбу. Вестник сказал, что ему приказано силой отнять у нее свечу. Он стал вырывать свечу, дама же крепко держала ее и мужественно защищалась. Противоборство их длилось долго, и каждый изо всех сил тянул свечу к себе, так что та неожиданно переломилась. Половина свечи осталась в руке вестника, а другая половина — в руке дамы В этот момент, в разгар бурного спора, женщина пришла в себя и поняла, что лежит у алтаря, перед которым молилась. Она увидела, что держит в руке обломок свечи, и в великом изумлении от всего сердца возблагодарила Блаженную Деву за то, что Она в Свой праздник не оставила ее без мессы, но позволила присутствовать на столь дивном богослужении. Дама осторожно поставила свечу и сохранила ее как величайшую реликвию. Рассказывают, что все недужные, какой бы болезнью они ни страдали, прикасаясь к той свече, тотчас получали исцеление.

Некая матрона, бывшая в тягости, однажды ночью увидела во сне, что несет знамя, окрашенное цветом крови. Проснувшись, она тотчас лишилась разума. Женщине стало казаться, что в этом сне диавол представил ей, как заключенная в ее груди христианская вера, которую она всегда исповедовала, неожиданно покинула ее. Поскольку никто не мог исцелить женщину, в праздник Очищения она провела ночь в некоей церкви и вновь стала совершенно здорова.

XXXVIII. De Sancto Blasio О святом Власии