Золотая легенда. Том I

Были схвачены и семь женщин, которые следовали за святым и собирали капли его крови. Женам велели принести жертвы, но они сказали: «Если хочешь, чтобы мы почтили твоих богов, осторожна перенеси их к озеру. Мы омоем идолам лики, дабы молиться им с еще большим благоговением». Префект обрадовался и исполнил все, о чем просили жены. Они же схватили идолов и забросили на середину озера со словами: «Посмотрим, действительно ли это боги!». Услышав о том, префект обезумел от гнева. Ударяя себя в грудь, он говорил прислужникам: «Как же вы не удержали богов наших, что они утонули в пучине?». Те ответили: «Жены обманули нас коварными речами и бросили богов в озеро». Тогда женщины сказали: «Истинный Бог не пострадает от коварства! Если бы это были боги, они бы предвидели все, что мы хотели с ними сделать». Разгневанный префект велел приготовить расплавленный свинец и железные гребни. Он приказал раскалить над огнем семь железных панцирей и положить их с одной стороны от женщин, а с другой стороны положить семь льняных рубашек. Когда префект спросил у жен, что им приятнее выбрать, одна из них, мать двоих малых детей, дерзостно подбежала, схватила рубашки и бросила в печь. Мальчики же сказали матери: «О милая мать, не оставляй нас! Ты вскормила нас сладостным млеком, так наполни нас сладостью Небесного Царства!». Префект велел подвесить тех женщин на дыбе и терзать их железными гребнями — плоть же их была бела и чиста, как снег, и вместо крови из нее истекало млеко. Жены безропотно переносили все пытки. Рядом с ними ангел Господень укреплял их силы, говоря: «Не бойтесь, достоин похвалы тот работник, который хорошо начал дело и хорошо довел его до конца. За исполненную работу он получает от господина благословение, а за свой труд — награду: тот же, кто получил награду, пребывает в радости». Тогда правитель велел снять женщин с дыбы и бросить в печь, но по Божественному промыслу они оставались невредимыми и в печи. Префект обратился к женам: «Перестаньте колдовать и поклонитесь нашим богам!». Они же ответили ему: «Доверши то, что начал, ибо мы уже призваны к Царствию Небесному!». Тогда префект вынес приговор и приказал их обезглавить. Когда женщин привели к месту казни, они преклонили колена и стали молиться: «О Господи, Ты отделил нас от тьмы, Ты привел нас к сладчайшему свету. Ты поставил нас своею жертвой: прими наши души и дозволь нам обрести Царствие Небесное!». Так, усеченные мечом, они отошли ко Господу.

Затем правитель велел привести Власия и сказал ему: «Немедля почти богов!». Власий ответил: «Нечестивец, я не боюсь твоих угроз, делай, что хочешь, вот, я по своей воле предаю тебе мое тело». Правитель приказал утопить святого в озере, но Власий осенил воду крестным знамением, и она тотчас же сделалась подобной земной тверди. Святой сказал: «Если ваши боги истинны, явите их силу — пройдите по воде!». Шестьдесят пять мужей пошли следом за ним и тотчас утонули.

И тогда с небес снизошел ангел Господень и сказал святому: «Иди же, Власий, прими венец, приуготовленный для тебя Господом!». Ангел отошел от него, и правитель спросил: «Так что же, ты упорно не желаешь принести жертвы богам?». Власий ответил: «Знай, о жалкий человек, я раб Христов и не почитаю демонов!». И вот правитель приказал обезглавить святого. Тогда Власий в молитве попросил Господа если кто-либо будет страдать от больного горла или от какой-либо иной болезни, пусть обратиться за помощью к святому — Власий услышит его и немедля исцелит. Тогда с неба раздался глас, возвестивший, что исполнится все, о чем он просит. Вместе с двумя малыми детьми святой Власий был усечен мечом в лето Господне 283-е.

XXXIX. De Sancta Agatha virgine О святой деве Агате

Агата происходит от agios, что значит святой, и theos — Бог, как бы святая Бога. Златоуст говорил, что святого создают три качества: чистота сердца, присутствие Святого Духа и щедрость добрых деяний. Все эти качества были у святой Агаты. Или же ее имя происходит от а, что значит без, geos — земля и theos — бог: как бы богиня без земли, то есть без любви к земному. Или же от aga — говорящая и thau — завершение, как бы совершенно и превосходно говорящая, что следует из ее ответов. Или ее имя происходит от agath — служение и thaas — высший, как бы высшее служение, поскольку она сказала: «Высшее благородство состоит в служении Богу». Или от aga — торжественный и thau — завершение: как бы торжественно завершившая, то есть торжественно погребенная, ибо Агату похоронили ангелы.