Золотая легенда. Том I

Глава о мученичестве святого Бонифация отсутствует в ранних рукописях Золотой легенды. День памяти святого Бонифация отмечен в каролингских мартирологах в записи от 5 июня. Текст главы о святых Бонифации и Аглае во многих деталях совпадает с элогием Адона Виеннского (PL Vol. 123. Col. 280B-281C).Эта же легенда пересказана Винсентом из Бове в Историческом зерцале (XII, 31-33).

Глава LXXII. О Вознесении Господнем

Глава представляет собой схоластическое рассуждение, каждое положение которого сопровождают цитаты из Отцов Церкви.

Иаков Ворагинский следует тексту Бревиария, в котором приведены отрывки из проповедей Папы Льва I Великого На Вознесение Господне (PL Vol. 54. Col. 394C-400B).

Глава LXXIII. О Святом Духе

В рассуждении на праздник Сошествия Святого Духа Иаков Ворагинский использует несколько основных источников. Прежде всего, это Деяния апостолов (2, 1-18) и Глосса на евангельский текст. Приведены фрагменты из проповедей Бернарда Клервоского На Песнь Песней, На праздник Пятидесятницы и цитаты из трех проповедей Льва I Великого на праздник Сошествия Святого Духа. Процитирован фрагмент из трактата Амвросия Медиоланского О Святом Духе и фрагмент из сочинения Дионисия Ареопагита О Божественных именах.

Глава LXXIV. О святом Гордиане

Деяния мученичества святых Гордиана и Эпимахия опубликованы в Acta Sanctorum (AASS Maius. T. II. P. 552-553). В Историческом зерцале (XIV, 37) Винсент из Бове говорит о мучениках в связи с жизнеописанием святого Януария, епископа и Божественного патрона Неаполя. В Золотой легенде святой упомянут как «некий христианин по имени Януарий», обративший Гордиана к вере.

В Мартирологе Адона Виеннского день памяти святых Гордиана и Эпимахия отмечен в записи от 10 мая (PL Vol. 123. Col. 262D-263B). Адон повествует о мученичестве Гордиана более подробно, чем Иаков Ворагинский. Святой Януарий назван в элогии «блаженнейшим пресвитером». В элогии рассказано, что жена Гордиана Марина передала Януарию хранившееся в доме изображение Юпитера, которое святой предал огню, а пепел бросил в клоаку. Как пишет Адон Виеннский, по приказу императора Марину сослали работать в полях, а Гордиан был обезглавлен. Его тело, брошенное перед храмом Аполлона, христиане похоронили в крипте, где ранее был погребен Эпимахий. В элогии говорится, что Эпимахий долгое время пребывал в темнице в Александрии, претерпел мученичество и был казнен, но останки мученика перевезли в Рим и погребли в катакомбах у Латинской дороги. Основные подробности этого рассказа изложены в легендарии Жана де Майи (LXVII).

Фрагменты из Деяний Гордиана и Эпимахия приведены в доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. в чтениях на праздник святых (47, 1-3).

Глава LXXV. О святых Нерее и Ахиллее

День памяти святых Нерея и Ахиллея — 12 мая — отмечен в Мартирологе Иеронима и в каролингских мартирологах. Адон Виеннский сообщает: «В Риме, на кладбище Претекстата — память святых мучеников братьев Нерея и Ахиллея, которые были евнухами блаженной Флавии Домициллы и вместе с ней претерпели ради Христа долгое изгнание. Позднее Аврелиан, жених Домициллы, которого она отвергла из-за любви ко Христу, вначале подверг их жестоким побоям, а затем передал консуляру Моммию Руфу. Дыбой и огнем принуждаемые совершить жертвоприношение, они были обезглавлены, после того как объявили, что приняли крещение от святого апостола Петра и никогда не принесут жертвы идолам. Ауспиций, их ученик и воспитатель святой девы Домициллы, похитил тела мучеников. Положив их в лодку, он перевез и похоронил мощи святых во владениях Домициллы в песчаной крипте на Ардеатинской дороге, в полутора милях от городской стены» (PL Vol. 123. Col. 265B).

Евсевий Памфил упоминает о том, что в пятнадцатый год правления Домициана Флавия Домицилла, племянница консула Флавия Климента, вместе с другими христианами была сослана на остров Понтию (Церковная история III, 18)[493]. День памяти святой Домициллы отмечен в Мартирологе Адона Виеннского в записи от 23 ноября. В этот же день отмечают память святого Климента, постригшего Домициллу в монахини (PL Vol. 123. Col. 398D).

Иаков Ворагинский приводит сокращенный пересказ Деяний мученичества святых Нерея, Ахиллея и Домициллы (AASS Majus. Т. III P. 6-13). Краткий рассказ о святых Нерее и Ахиллее есть в легендарии Жана де Майи (LXVII) и в Историческом зерцале Винсента из Бове (X, 15).

Катакомбы Святой Домициллы на Ардеатинской дороге являются самыми обширными по площади катакомбами Рима. На месте захоронения святых в IV в. воздвигнута церковь Свв. Нерея и Ахиллея (Санти Нерео е Акиллео).