Золотая легенда. Том I

В Acta Sanctorum опубликована венецианская рукопись, посвященная истории перенесения мощей святого Марка (AASS Aprilis. Т. III. P. 353-355). В рукописи приведены свидетельства о чудесах: некоторые из этих текстов пересказаны в Золотой легенде. Главу завершает рассказ о блаженной кончине доминиканского монаха, который Иаков Ворагинский услышал от настоятеля монастыря, где произошло это чудо.

Глава LX. О святом Марцеллине

В Книге Понтификов указано, что понтификат Папы Марцеллина продолжался с 30 июня 296 г. по 25 октября 304 года[492]. Дата памяти — 26 апреля — отмечена в Мартирологе Адона Виеннского. Согласно Книге Понтификов, Марцеллин был погребен в римских катакомбах Присциллы на Соляной дороге. Винсент из Бове в Историческом зерцале (XII, 98) приводит тот же рассказ о Марцеллине с указанием, что текст заимствован из мартиролога.

Известие об отречении Марцеллина входит в Книгу Понтификов, но Августин отрицал эти сведения как ложные.

Глава LXI. О святом Виталии

В основу краткой легенды о святом Виталии положено Житие святых Виталия и Валерии, текст которого опубликован в Acta Sanctorum (AASS Aprilis. T. III. P. 564-565). Память святого Виталия отмечают 28 апреля. Его деяния подробно изложены в мартирологах Беды Достопочтенного, Адона Виеннского, Ноткера и Узуарда.

Рассказ о деяниях святого Виталия открывает история мученичества святого Урсицина (AASS Junius. Т. III. P. 809-812). Петр Дамиани посвятил Виталию и Урсицину стихотворные гимны (PL Vol. 145. Col. 949B-950D). Христиан Равенны принуждали совершить жертвоприношение в священной роще Аполлона, поэтому в текстах элогиев говорится о пальме — дереве, посвященном Аполлону. Из-за краткости главы Золотой легенды эта деталь вырвана из контекста и не вполне понятна.

Адон Виеннский пишет: «В Равенне память святого Виталия, отца Гервасия и Протасия, воина, прибывшего в Равенну вместе с судьей Павлином. В присутствии судьи христианин, врач по имени Урсицин, выходец из Лигурии, после многих мучений приговоренный к смерти, затрепетал, подойдя к пальме. Увидев это, Виталий воскликнул: «Не поступай так, о врач Урсицин! Не наноси себе рану вечной смерти, ведь ты мог исцелять других! Ты пришел к пальме после многих страданий, неужели ты хочешь предать венец, приуготовленный Господом?». Так Урсицин завершил мученичество, а Виталий тотчас похитил его тело и похоронил за городом Равенной, отказавшись вернуться к судье. Он был схвачен Павлином за то, что призывными речами ободрял Урсицина в сражении мученичества. После пытки на дыбе святого велели привести к пальме. Так называлось место, где казнили христиан, поскольку там росли пальмовые деревья. Выкопали ров до самой воды, и положили в него Виталия на спину, и придавили камнями» (PL Vol. 123. Col. 252D-253A).

Повествование Иакова Ворагинского имеет большое сходство с легендой о святом, приведенной в книге Жана де Майи (LVIII). В Историческом зерцале (IX, 50-53) рассказ о святом Виталии объединен с деяниями его сыновей Гервасия и Протасия. Краткий текст о святых Виталии, Валерии и Урсицине помещен в доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. (41, 1-3).

Титулярная базилика Равенны носит имя святого Виталия (Сан Витале). Апсиду церкви украшает византийская мозаика VI в. с изображением святого, которому Христос вручает венец мученичества. Святой Виталий представлен среди процессии христианских мучеников на мозаике церкви Сант Аполлинаре Нуово в Равенне (сер. VI в.).

Глава LXII. О некоей деве из Антиохии

Текст главы представляет собой фрагмент сочинения Амвросия Медиоланского О девах (Ambrosius. De Virginibus II, 4 // PL Vol. 16. Col. 224-228). Примечательно, что в Мартирологе Беды Достопочтенного со ссылкой на Амвросия Медиоланского рассказана подобная история, но произошедшая не в Антиохии, а в Александрии (PL Vol. 94. Col. 893B). Беда называет деву «святой Феодорой, о которой пишет Амвросий», воина — Дидимом. Память мучеников отмечают 29 апреля, в тот же день, что и память святого Виталия, которому посвящена предыдущая глава Золотой легенды.

Глава LXIII. О святом мученике Петре

Святой Петр Веронский (1206-1252), доминиканский монах, выдающийся проповедник и борец с ересью катаров, был канонизирован в 1253 г., 11 месяцев спустя после мученической кончины. День памяти — 6 апреля.