Золотая легенда. Том I

Легенда о старце Зосиме и Марии Египетской есть также в Историческом зерцале. Винсент из Бове приводит описание Марии, заимствованное из Жития святой: «...Взглянув направо, Зосима заметил сокрытую тенью фигуру человека. Подумав, что это призрак, потрясенный старец трижды осенил себя крестным знамением. Завершив молитву, он увидел, что к югу от него проходит некто, обнаженный и черный телом, как бы опаленным зноем, с белоснежными, как шерсть, короткими власами, едва прикрывавшими шею. Увидев эту фигуру, старец изумился и поспешил в ту сторону, преисполненный великой радости» (Vincentius Bellovacensis. Speculum Historíale, XV, 65).

Глава LVII. О святом Амвросии

День памяти святого Амвросия Медиоланского (ок. 339 — 397) отмечен в Мартирологе Адона Виеннского в записи от 4 апреля как Depositio — день блаженной кончины святого (PL Vol. 123. Col. 245B). В настоящее время день памяти Амвросия Медиоланского отмечают 7 декабря.

Основным источником свидетельств о жизни Амвросия Медиоланского являются его сочинения и Житие святого Амвросия, епископа Медиоланского, составленное в 412-413 гг. секретарем Амвросия Павлином Медиоланским по просьбе Августина (PL Vol. 14. Col. 20-50). Легенда представляет собой сокращенный пересказ Жития, автором которого Иаков Ворагинский называет не Павлина, диакона Медиоланского, а святого Павлина, епископа Нолы (ок. 353-451).B доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. в чтениях на праздник святого Амвросия приведен ряд фрагментов из сочинения Павлина (36, 1-9). Руфин Аквилейский пишет о святом Амвросии в Церковной истории (PL Vol. 21. Col. 521-522). Краткая глава о святом Амвросии есть в легендарии Жана де Майи (L). Винсент из Бове в Историческом зерцале рассказывает о деяниях Амвросия Медиоланского и пересказывает содержание его богословских трудов (XVI, 32-41).

Глава LVIII. О святом Георгии

В Мартирологе Адона Виеннского отмечен день памяти святого Георгия — 23 апреля. Адон пишет: «В Персиде, в городе Диосполе — страсти святого мученика Георгия. Хотя Деяния его мученичества причисляют к апокрифическим сочинениям, среди венцов других мучеников Церковь благоговейно почитает его великий подвиг» (PL Vol. 123. Col. 251A). Венанций Фортунат посвятил святому Георгию эпиграмму написанную элегическим дистихом (PL Vol. 88. Col. 107).

В средневековой Европе были известны различные редакции Деяний святого Георгия. Об этом упоминает Иаков Ворагинский, говоря о противоречиях в текстах легенд. Латинские тексты Деяний святого Георгия и подробный разбор их источников опубликованы в Acta Sanctorum (AASS Aprilis. T. III. P. 100-163).

Легенда о Георгии объединила апокрифическое сказание о победе над драконом и историю мученичества святого. Иаков Ворагинский подробно пересказал апокриф о драконе, опустошавшем город Силену, в то время как в большинстве житийных текстов говорится только о подвиге мученичества святого Георгия. В Историческом зерцале Винсента из Бове (XII, 131-132) и в легендарии Жана де Майи (LIII) рассказано о страстях святого Георгия (о поединке с драконом говорится только в более поздних дополнениях к легендарию). В доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. (39. 1-3) приведен краткий элогий, посвященный святому Георгию, и процитирован фрагмент из книги Григория Турского О славе блаженных мучеников I, 101 (PL Vol. 71. Col. 792C).

Глава LIX. О святом евангелисте Марке

В Мартирологе Адона Виеннского дата 25 апреля сопровождается записью: «В Александрии день памяти святого евангелиста Марка, который принял мученическую кончину и был со славой погребен в том же месте, где был каменован» (PL Vol. 123. Col. 251D).

Легенда о евангелисте Марке основана на рассказе Евсевия Памфила (Церковная история, II, 16; 24; III, 39)[491]. Блаженный Иероним говорит о святом Марке в сочинении О знаменитых мужах (Hieronymus. De viris illustribus, VIII // PL Vol. 23. Col. 654A). Петр Дамиани упоминает святого Марка в гимне, посвященном деяниям апостолов (PL Vol. 145. Col. 946D-947C). В гимне есть строки об Александрии и Италии, которых прославил апостол Марк. Петр Дамиани повторяет эти слова в проповеди, фрагменты из которой приведены в доминиканском лекционарии в чтениях на праздник святого (40, 1-3). Легенда о мученичестве апостола Марка кратко изложена в легендарии Жан де Майи (LIV) и в Историческим зерцале Винсента из Бове (IX, 57-58).