Золотая легенда. Том II

Григорий так говорит об Августине в письме к Иннокентию, префекту Африки: «Мы сорадуемся вашему усердию, ибо Вы пожелали иметь у себя толкование книги святого Иова. Но если Вы воистину желаете питаться изысканной пищей, читайте сочинения вашего соотечественника, святого Августина, и не просите нашей шелухи, чтоб сравнить ее с этой пшеничной мукой мельчайшего помола»[228].

В письмах Григорий говорит так: «Святой Августин не захотел жить даже рядом с сестрой, сказав: «Те, кто вместе с моей сестрой — не мои сестры». Эта предосторожность ученого мужа должна быть нам наставлением»[229].

Амвросий в Префации пишет так: «Мы почитаем величие Твое в успении Августина, ибо муж, воспламененный Твоим Духом, не поддался на прелестные посулы. Ты облек его во всякое благочестие, чтобы он стал тебе алтарем, и жертвой, и священником, и храмом»[230].

Святой Проспер в третьей книге О созерцательной жизни говорит так: «Святой епископ Августин, острый умом, сладостный речью, сведущий в мирских науках, много потрудившийся в делах Церкви, ясно говоривший в ежедневных диспутах, в каждом своем действии разумен; умело разрешавший вопросы, славно посрамлявший еретиков, излагавший веру католическую, верно изъяснявший канонические Писания»[231].

Бернард же пишет о нем так: «Августин — тяжелейший молот против еретиков»[232].

После смерти Августина варварский народ занял ту область, оскверняя святые места. Верные же, взяв тело Августина, перевезли его на Сардинию.

Когда прошло еще двести восемьдесят лет, около 718 года, благочестивый лангобардский король Лиутпранд услышал, что Сардинию разоряют сарацины. Он послал туда почетных вестников, чтобы переправить мощи святого Учителя Церкви в Павию. Заплатив немалую цену, они взяли тело святого Августина и довезли его до Генуи. Услышав об этом, благочестивый король отправился навстречу мощам до самого того города и принял их с благоговением.

Когда же утром мощи хотели нести дальше, они не сдвигались с места, пока король не дал обет, что, если Августин позволит унести себя с этого места, здесь в его честь воздвигнут церковь. Как только обет был дан, тело святого было без труда поднято. Король же исполнил обещанное и воздвиг там церковь в честь святого Августина. Такое же чудо случилось на следующий день в епископстве Тортоны, в имении Казаль. Там король также воздвиг церковь в честь святого Августина. Кроме того, все это имение Лиутпранд отдал в вечное владение служителям церкви Святого Августина.

Король старался угодить святому и строил в его честь церкви, где бы ни останавливался. Боясь, как бы Августин не избрал себе место, отличное от того, что он желал, король возводил церкви в честь святого везде, где бы он ни останавливался на ночь вместе с мощами. Так с великой радостью мощи были принесены в Павию и с почестями помещены в церкви Святого Петра, именуемой «Золотое Небо»[233].

Один мельник, особенно почитавший святого Августина, захворал недугом, именуемым «соленая слизь», который поразил его ноги. Мельник стал благоговейно призывать на помощь святого Августина. Тот явился в видении и, коснувшись ноги своей рукой, исцелил болезнь. Избавившись от недуга, мельник возблагодарил Бога и святого Августина.

Некий отрок страдал каменной болезнью, и врачи решили резать его. Мать отрока, боясь, как бы он не умер, стала с благоговением призывать на помощь сыну святого Августина. Как только она произнесла молитву, отрок изверг камень вместе с уриной и сделался здоров.

В монастыре, именуемом Элемозина, один монах в день святого Августина был восхищен в духе и видел спустившееся с небес сияющее облако и сидящего на нем Августина, облаченного в епископские одежды. Очи святого словно два солнечных луча освещали весь храм, и повсюду разлилось благоухание.

Однажды святой Бернард задремал на заутрене. В то время читался один из трактатов Августина. Бернард увидел стоящего юношу, из уст которого вырывалось множество водных потоков, так что они заполняли весь храм. Бернард не усомнился в том, что это и был Августин, потоком учения орошающий всю Церковь.

Один человек, особенно почитавший святого Августина, дал монаху — хранителю мощей множество денег, чтобы получить хотя бы один перст святого. Но монах взял палец какого-то мертвеца и, обернув его шелковой тканью, отдал, утверждая, что это и есть перст Августина. Тот человек принял перст с почтением, благоговейно почитал его, прикладывал к устам и очам, часто повязывал себе на шею. Видя его веру, Господь, выбросив этот перст, милосердно и чудесно даровал ему настоящий перст святого Августина. Когда человек тот вернулся к себе на родину, от реликвии произошли многие чудеса, и слава о них дошла до самой Павии. Но тот монах стал утверждать, что это всего лишь палец какого-то мертвеца. Тогда вскрыли гробницу святого и обнаружили, что у него действительно нет одного пальца. Узнав обо всем, аббат отстранил того монаха от служения и жестоко покарал.