Золотая легенда. Том II

Когда Плантилла подала ему платок, палачи засмеялись, говоря: «Зачем ты даешь драгоценный платок этому колдуну и обманщику? Ведь ты потеряешь платок». Когда же Павел пришел к месту казни, он, повернувшись к востоку, долго со слезами молился на родном языке, воздевая руки к небу и воздавая благодарение. Затем он попрощался с братьями, повязал себе глаза платком Плантиллы, встал на колени и склонил шею. Так Павел был обезглавлен. Голова его, оторвавшись от тела, тотчас же четко произнесла на еврейском языке: «Иисус Христос» — имя, которое было столь сладко для него при жизни и которое он столь часто призывал. Ведь говорят, что в посланиях Павла пятьсот раз встречается имя «Иисус» или «Христос» или оба имени вместе.

Из раны на его шее брызнула струя млека, достав до самых одежд воина, а затем потекла кровь. В воздухе воссиял яркий свет, тело же стало источать сладчайший аромат.

Дионисий так говорит о смерти Павла в послании к Тимофею: «В этот исполненный скорбью час, о возлюбленный брат, палач сказал Павлу: «Готовь свою шею». Тогда святой апостол воззрел на небо, осенил чело и грудь крестным знаменьем и сказал: «Господи мой, Иисусе Христе, в руки твои предаю дух мой». Без скорби и принуждения он подставил шею и принял венец. Как только палач ударил его и отрубил голову, Павел снял платок, собрал им собственную кровь и, свернув, подал той женщине. Когда палач вернулся, Лемовия сказала ему: «Где ты положил учителя моего Павла?». Воин ответил: «Он лежит со своим сотоварищем вне города, в долине кулачных бойцов. Лицо его покрыто твоим платком». Она же ответила: «Вот Петр и Павел идут, облаченные в светлые одежды, в сияющих венках», — и протянула платок, запятнанный кровью. Увидев это, многие уверовали в Господа и сделались христианами. Так рассказывает Дионисий[37].

Узнав о случившемся, Нерон весьма убоялся и стал обсуждать все произошедшее с философами и друзьями. Пока они говорили, пришел Павел при затворенных дверях и, встав перед кесарем, изрек: «Кесарь, вот перед тобой Павел, воин вечного и непобедимого Царя. Уверуй же хотя бы сейчас в то, что я не мертв, но жив. Ты же, несчастный, умрешь смертию, ибо беззаконно убиваешь святых Божиих». Сказав это, Павел исчез.

Тогда Нерон словно обезумел от страха. Не помня себя, он по совету друзей отпустил Патрокла и Варнаву вместе с другими, дозволив им пойти, куда желают. Военачальник же Лонгин, а с ним Акцест пришли утром к гробнице Павла. Они нашли там двух молящихся мужей, Тита и Луку, и между ними стоял Павел. Увидев их, Тит с Лукой устрашились и пустились в бегство, Павел же исчез. Но воины погнались за ними, восклицая: «Мы не преследуем вас, как думаете, но хотим креститься. Так сказал Павел, которого мы только что видели вместе с вами». Услышав эти слова, Тит с Лукой вернулись и с великой радостью крестили воинов.

Голова Павла была брошена в какой-то ров, куда бросили множество других казненных, поэтому ее невозможно было отыскать. В том же послании Дионисия написано, что, когда ров очищали, голова была выброшена[38]. Ее нашел один пастух и водрузил на шест неподалеку от овечьего загона. После этого пастух и его господин целых три ночи подряд видели, как над головой сияет несказанный свет. Узнав о том, епископ и все верные воскликнули: «Воистину, это голова Павла!» Выйдя из города, епископ и множество верных взяли голову с собой. Они положили ее на золотой стол и захотели воссоединить с телом. Но патриарх ответил им: «Мы знаем, что многие верные были убиты, а головы их выброшены. Потому сомнительное дело — соединять эту главу с телом. Но давайте положим ее в ногах и помолимся, чтобы, если голова воистину принадлежит Павлу, тело само перевернулось и соединилось с ней». Это предложение всем понравилось. Голову положили к ногам тела и стали молиться. И вот, к изумлению всех, тело повернулось и соединилось с головой. Все благословили Бога и поняли, что это была воистину голова Павла. Так у Дионисия.

Григорий Турский, который жил во времена Юстина Младшего, рассказывает, как некий отчаявшийся человек готовил себе петлю. Но при этом он постоянно призывал имя Павла и говорил: «Помоги мне, святой Павел!». Тогда явилась некая черная тень, убеждая его: «Ну же, добрый муж, делай, что делаешь. Не медли!». Он же вязал петлю, но продолжал говорить: «Святой Павел, помоги мне!». И вот, когда петля уже была готова, явилась иная тень, обличьем сходная с человеком, и сказала той тени, что давала совет: «Беги, несчастный, ибо грядет Павел призванный». Тогда первая тень тотчас исчезла, а человек тот пришел в себя, отбросил петлю и должным образом покаялся[39].

В письмах Григория есть такой рассказ. От цепей святого Павла исходит много чудес, и поэтому многие просят взять хотя бы немного железных опилок от этих цепей. По просьбе одних священник, взяв напильник, так быстро отпиливает часть, что сложно даже заметить. Когда же просят другие, напильник с трудом скребет по цепям и не может отнять даже их частицы[40].