Золотая легенда. Том II

Услышав это, Евстафий стал внимательно вглядываться в лицо женщины и узнал в ней свою жену. Плача от радости, он поцеловал ее, восславив Бога, Который посылает утешение страждущим. Тогда жена спросила его: «Господин мой, где наши сыновья?». Он ответил: «Их унесли дикие звери», — и рассказал ей, как потерял их. Она же сказала: «Возблагодарим Бога, ибо я знаю, что, подобно тому как Бог даровал нам встретить друг друга, Он вернет нам наших сыновей». Евстафий повторил: «Ведь я сказал тебе, что их унесли дикие звери». Жена ответила ему: «Вчера, сиди в саду, я слышала, как два молодых человека подробно рассказывали друг другу о своем детстве. Я думаю, что они — наши сыновья. Расспроси их, они сами поведают тебе обо всем». Позвав юношей и выслушав рассказ об их детстве, Евстафий убедился, что перед ним — сыновья. Заключи в объятия отца и мать, юноши долго рыдали и лобзали родителей. Все войско радовалось тому, что родные нашли друг друга, и тому, что над варварами одержана победа.

Когда войско вернулось, Траян умер, и ему наследовал погрязший в пороках Адриан. По случаю одержанной победы и в честь того, что Евстафий нашел жену и сыновей, император торжественно принял его и устроил великий пир. На следующий день император проследовал в храм, чтобы в благодарность за победу над варварами принеси жертвы идолам.

Увидев, что Евстафий не хочет почтить жертвой богов ни за победу, ни за обретение близких, император призвал его поклониться идолам Евстафий сказал: «Я почитаю Богом Христа и приношу жертвы Ему одному». Императора охватил гнев. Он вывел Евстафия вместе с женой и сыновьями на арену и приказал выпустить на них разъяренного льва. Выбежав навстречу, лев склонил голову, как будто хотел почтить святых, и крон отошел в сторону. Тогда император велел раскалить медного быка и живыми поместить в него святых. Помолившись и препоручив себя Господу, они вошли в быка и предали Богу свои души. На третий день, когда в присутствии императора тела мучеников извлекли из быка, все увидели, что они остались неповрежденными и пламя не коснулось и волоска на головах святых. Забрав тела мучеников, христиане погребли их в почитаемом месте, воздвигнув над гробницей церковь. Святые пострадали при Адриане в лето Господне 120-е, в ноябрьские календы, или же, как считают некоторые, за двенадцать дней до октябрьских календ.

CLXII. De Omnibus Sanctis О торжестве Всех святых

Торжество Всех святых, как считают, было установлено по четырем причинам. Во-первых, в память об освящении одного храма, во-вторых, ради восполнения числа тех святых, чьи имена были пропущены, в-третьих, чтобы искупить наше небрежение, в-четвертых, ради скорейшего исполнения наших молитв.

Во-первых, праздник был установлен в память об освящения одного храма. Некогда римляне, завоевав весь мир, построили огромный храм. В центре храма они поместили статую своего бога, а вокруг нее поставили скульптурные изображения всех провинций, так что лица статуй были обращены к римскому богу. Рассказывают, что если какая-нибудь из провинций восставала, тотчас по ухищрению диавольскому ее статуя поворачивалась спиной к богу римлян, как бы заявляя, что отпадает от его власти. Встревоженные римляне направляли в ту провинцию большое войско и вновь подчиняли ее своему господству.

Однако римлянам было недостаточно иметь в своем городе лишь статуи богов всех провинций, и потому они построили им храмы, желая подчеркнуть, что являются победителями и хозяевами этих провинций. Но поскольку невозможно было построить для каждого языческого идола свой храм, в безумной дерзости римляне воздвигли единый храм, много великолепнее и грандиознее прочих, и посвятили его всем богам. Они назвали его Пантеон, что означает храм Всех богов: от pan, то есть весь, и theos — Бог. Вводя народ в великое заблуждение, жрецы идолов утверждали, что сама Кибела, которую называли Матерью богов, приказала воздвигнуть для своих сыновей огромный храм, ибо только так римляне могли удержать в повиновении все народы.

Основание этого храма имело форму круга, дабы сама его форма свидетельствовала о вечности богов. Казалось, что стены не смогут выдержать тяжести купола, огромного и высоко вознесенного, и потому внутреннее пространство храма вначале заполнили землей. Рассказывают, что римляне смешали землю с серебряными денариями, и эта земля находилась внутри той удивительной постройки вплоть до ее завершения. Когда же было объявлено, что всякий, кто захочет выносить землю, может оставить себе найденные деньги, толпа поспешно устремилась к храму и быстро очистила его пространство.

Наконец, изготовив из меди и покрыв позолотой шпиль, римляне установили его над куполом. Достоин изумления рассказ о том, что на куполе были поставлены статуи, олицетворявшие собой все провинции, так что откуда бы ни прибывал в Рим путник, он мог узнать, как выглядит его провинция. Но с течением времени эти статуи упали, отчего наверху храма остался открытый проем.