Золотая легенда. Том II

День памяти святого Симфориана — 22 августа — отмечен в Мартирологе Адона Виеннского (PL Vol. 123. Col. 334D-335A). Глава о мученике Симфориане, пострадавшем в Отене при императоре Аврелиане (270-275), представляет собой краткое изложение Деяний святого Симфориана, опубликованных в Acta Sanctorum (AASS Aug. T. IV. P. 496-497). Из Деяний заимствовано рассуждение святого о славе мученичества. Рассказ Иакова Ворагинского более подробен по сравнению с текстом Винсента из Бове в Историческом зерцале (XI, 115).

Глава CXXIII. О святом Варфоломее

В Мартирологе Иеронима день памяти апостола Варфоломея отмечен в записи от 24 августа (PL Vol. 70. Col. 487A). Подобная запись есть в Мартирологе Адона Виеннского: «В Индии — день памяти святого апостола Варфоломея» (PL Vol. 123. Col. 335C).

В Acta Sanctorum Деяния святого Варфоломея опубликованы среди деяний святых, память которых отмечают 25 августа. Авторство Деяний приписывают Авдию Вавилонскому, они озаглавлены Acta fabulosa, то есть легендарные деяния (AASS Aug. T. V. P. 34-38). Иаков Ворагинский приводит сказание об апостоле Варфоломее, сохраняя упомянутые в этом тексте экзотические имена и подробно пересказывая истории о чудесах.

Большой отрывок из Деяний приведен в легендарии Жана де Майи (CXXVI). Близкий по содержанию текст есть в Историческом зерцале Винсента из Бове(1Х, 83-87), в той части книги, где говорится о проповеди апостолов в странах Востока. История обретения мощей апостола Варфоломея кратко изложена Григорием Турским в книге О славе блаженных мучеников (1, 33: PL Vol. 71. Col. 734B).

Евсевий Памфил в Церковной истории (V, 10, 3) говорит о том, что апостол Варфоломей проповедовал в Индии, где оставил Евангелие от Матфея, написанное по-еврейски[637]. В Acta Sanctorum приведен энкомий, похвальная речь в честь апостола Варфоломея Федора Студита, на который ссылается Иаков Ворагинский (AASS Aug. T. V. P. 39-42). Фрагмент из этого текста процитирован также в доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. (106, 9b).

Глава CXXIV. О святом Августине

День памяти святого Августина (354-430) отмечен в Мартирологе Адона Виеннского в записи от 28 августа (PL Vol. 123. Col. 340B-341B).

Иаков Ворагинский уделяет жизнеописанию Августина особое внимание, поскольку в основу устава Ордена проповедников было положено Правило Августина. В доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. значительное место отведено чтениям на праздник святого Августина (107-114). В них использованы фрагменты из Исповеди Августина и Жития святого, которое составил Поссидий, епископ Каламский, друг и ученик Августина.

Излагая события жизни Августина, Иаков Ворагинский отчасти пересказывает, отчасти цитирует следующие сочинения: Исповедь Аверелия Августина; Житие святого Аврелия Августина Поссидия (PL Vol. 32. Col. 33-66); Житие Блаженного Августина, епископа Гиппонского Филиппа из Харвенга, автора XII в. (PL Vol. 203. Col. 1205-1234).

История перенесения мощей святого известна из Послания Петра Олдрада, опубликованного в Acta Sanctorum (AASS Aug. T. VI. P. 366E). Там же собраны сведения о чудесах, произошедших после кончины Августина (AASS Aug. T. VI. P.380f).

Глава CXXV. Об усекновении главы святого Иоанна Предтечи

В Мартирологе Адона Виеннского в записи от 29 августа отмечено: «В этот день празднуется Усекновение главы святого Иоанна Крестителя» (PL Vol. 123. Col. 342C).

Ссылаясь на Книгу о церковных богослужениях Сикарда Кремонского, Иаков Ворагинский говорит, что праздник был установлен по ряду причин и связан с памятью об Усекновении главы Иоанна Предтечи, о собирании мощей святого и обретении его главы.

Рассказ об Усекновении главы Иоанна Предтечи основан на свидетельствах евангелистов (Мф 14, 1-12; Мк 6, 14-27; Лк 9, 9) и сведений из Схоластической истории Петра Коместора (Historia Evangelica, 73). Иаков Ворагинский вновь обращается к истории наследников Ирода Великого, о котором было рассказано в главе X О невинноубиенных младенцах. В легендарии Жана де Майи в связи с рассказом об Усекновении главы Иоанна Предтечи (CXXIX) также подробно изложена история царского дома Ирода.

В доминиканском лекционарии 1254-1256 гг. в чтениях на праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи (115, 1-9) приведены фрагменты из проповеди CXXVII Петра Хрисолога, которую цитирует Иаков Ворагинский.