Золотая легенда. Том II

На восьмой день обвиняемый пришел на Суд, и демон снова выдвинул первое обвинение. Истина сказала в ответ: «Мы знаем, что есть два рода смерти: смерть телесная и смерть в геенне. Свидетельство, которое ты предъявляешь, о демон, относится только к телесной смерти, но не к погибели в геенне. Очевидно, что все приговорены к первому, но не все — к огню гееннскому. Если приговор телесной смерти навеки имеет силу, то приговор, относящийся к смерти души, отменен кровью Христовой».

Увидев, что первое обвинение опровергнуто, демон выдвинул второе. Но тут Справедливость ответила: «Хотя ты владел рабом много лет, его разум противился этому, непрестанно ропща на жестокость господина».

По третьему обвинению некому было заступиться за грешника. Тогда Господь сказал: «Принесите весы и взвесьте его добрые и злые дела». Истина и Справедливость сказали обвиняемому: «Прибегни всей душою к Матери Милосердия, сидящей рядом с Господом, и проси Ее стать твоей заступницей».

Когда он так и сделал, Пресвятая Мария, придя на помощь обвиняемому, коснулась рукой той чаши весов, где лежали его немногие добрые дела. Диавол же стал тянуть на себя другую чашу. Но Матерь Милосердия победила в этом споре и освободила грешника. Он же, очнувшись от видения, обратился к лучшей жизни.

Около 527-го года от Рождества Христова, когда христиане отмечали Пасху в городе Бурже и приобщались Святых Тайн, вместе с христианскими детьми к алтарю подошел еврейский мальчик и вместе с ними принял Тело Христово. Когда он вернулся домой, отец спросил мальчика, где тот был.

Сын ответил, что вместе с христианскими детьми, с которыми он ходил в школу, зашел в церковь и там принял Причастие.

Услышав об этом, отец впал в ярость и, схватив сына, швырнул его в горящую печь, что стояла в доме. Тотчас же Матерь Божия явилась мальчику в том облике, в каком он видел Ее в алтаре храма, и сохранила невредимым от огня.

На крики матери в дом сбежалась толпа иудеев и христиан. Увидев что среди горящего пламени мальчик оставался невредимым, они вынули его из печи и стали расспрашивать, как это случилось. Он же ответил: «Та досточтимая Госпожа, Которая стояла в храме над алтарем, пришла мне на помощь и оградила от огненного жара». Христиане поняли, что он говорит об образе Святой Марии. Тогда они схватили отца мальчика и бросили его в огонь, где тот сразу сгорел и обратился в пепел[173].

Некие монахи утром были на берегу реки, проводя время в легко мысленных беседах и рассказывая друг другу занимательные истории Вдруг они услышали плеск воды от весел и голоса гребцов. Монахи окликнули проплывающих: «Кто вы?». Гребцы ответили: «Мы демоны, доставляем в преисподнюю душу Эброина, майордома короля франков. Этот Эброин стал отступником, покинув монастырь Святого Галла»[174].

Услышав эти слова, монахи страшно испугались и воскликнули: «Святая Мария, молись за нас!» На что демоны сказали: «Вы правильно поступили, когда призвали Марию, ведь мы хотели схватить вас и утопить, увидев, что вы сидите тут в неподобающее время и ведете праздные речи». Тогда монахи поспешно вернулись в монастырь, а демоны отправились в преисподнюю.

Некая жена терпела многие болезни от демона, воочию являвшегося ей в облике человека. Она использовала разные целебные снадобья, кропила вокруг себя освященной водой, перепробовала все, что только можно, но демон не отступал от нее. Один святой муж посоветовал ей, когда демон явится снова, тотчас воскликнуть, воздев руки: «Святая Мария, помоги мне!». Женщина так и сделала. Диавол же замер в страхе, как будто ударенный камнем, и сказал: «Пусть злой дух войдет в глотку тому, кто научил тебя этим словам!». Он тут же исчез и никогда больше ей не являлся.

De modo Assumptionis Beatae Mariae О том, как произошло Взятие Пресвятой Марии в Небесную славу

О священнейшем Успении Пресвятой Девы Марии рассказано в проповеди, которая составлена из различных речений святых и торжественно читается во многих церквях.

В проповеди сказано: «Я постарался собрать во славу Матери Божией все известия о Ее досточтимом Успении, которые только смог отыскать по всему свету в трудах святых Отцов.

Не следует обходить молчанием достоверные свидетельства, которые оставил святой Косма по прозванию Веститор[175]. Он говорит, что услышал сии рассказы от потомков людей, присутствовавших при Успении Святой Девы.

Косма Веститор говорит: «Когда Христос положил забрать к Себе Родительницу Жизни, Он, как то уже случалось, послал к Ней ангела, дабы тот возвестил Деве о грядущем Успении и смерть не пришла к Ней нежданно и не взволновала Ее. Ибо в разговоре с Сыном, когда Тот еще пребывал на земле, Матерь просила, чтобы Ей не довелось увидеть никого из злых духов.