Золотая легенда. Том II

О том, что апостолы собрались в час Успения Пресвятой Девы, свидетельствует Герман, архиепископ Константинопольский, говоря: «О Родительница Господа, хотя Ты приняла смерть, неизбежную для человеческой природы, очи Твои, хранящие нас, не воздремлют и не уснут. Переселение Твое не осталось без свидетелей, и не ложно Успение Твое. Небеса возвещают о славе тех, кто воспел Тебя, земля утверждает их правоту, облака воздают честь тем, кто служил Тебе, ангелы проповедуют о послушании, ради которого апостолы собрались к Тебе в Иерусалим».

Великий Дионисий Ареопагит свидетельствует о том же, говоря: «Тогда и мы, как ты знаешь, и многие из наших святых братьев сошлись для созерцания Тела, Которое приняло Господа; там были брат Господень Иаков и Петр — высочайшая и совершеннейшая вершина среди богословов. И было угодно, чтобы после видения все иерархи, каждый — насколько мог, восхваляли бесконечную благость богоначальной немощи»[176].

Продолжая свой рассказ, святой Косма говорит: «Вдруг весь дом содрогнулся от раскатов грома, и дуновение Духа наполнило его столь сладостным благоуханием, что все, кто был там, за исключением апостолов и трех дев, державших светильники, погрузились в глубокий сон. Тогда Господь, сошедший со множеством ангелов, принял душу Своей Матери, и Ее душа засияла чистейшим светом, так что никто из апостолов не мог взирать на нее.

Господь сказал Петру: «С почестями похороните тело Матери Моей и бдительно охраняйте его три дня. Я же явлюсь туда и перенесу его в нетление, и облеку его сиянием, подобным Моему, дабы принимаемое и принимавшее соответствовали друг другу и находились в согласии». Святой Косма сообщает также об ужасном и дивном таинстве, которое не следует ни объяснять, исходя из естественных причин, ни пытливо изучать. Ибо все, что рассказывают о Богоматери, превыше естества и скорее вызывает изумление и трепет, чем подлежит исследованию.

Как говорят, когда Ее душа покидала тело, оно произнесло такие слова: «Благодарю Тебя, Господи, что удостоил меня Твоей славы, помни обо мне, ибо Я — Твое творение, хранившее залог Твой».

По словам Космы, пробудившись и увидев бездыханное тело Девы, все принялись стенать и сетовать в глубокой печали. Подняв тело Богоматери, апостолы понесли его к гробнице, и Петр запел псалом: Когда вышел Израиль из Египта (Пс 113 (112), 1). Хоры ангелов славили Деву столь чудесно, что весь Иерусалим был потрясен звучанием славословий.

Тогда первосвященники послали толпу, вооруженную мечами и палками. Некий человек пытался подойти к погребальным носилкам, желая сбросить наземь тело Богоматери, но, коснувшись их недостойно, понес заслуженное наказание, и его руки пристали к ложу. Обе длани, оторвавшись от локтей, повисли на погребальных носилках, сам же несчастный страдал от невыносимых мучений. Он молил о прощении и обещал исправиться. Петр сказал ему: «Ты не получишь прощения если не поцелуешь тело Приснодевы и не исповедуешь, что родившийся от Нее Христос есть Сын Божий». Так он и сделал, и руки его тотчас воссоединились с локтями. Петр протянул ему один побег от пальмовой ветви и сказал: «Ступай, войди в город и возложи его на недужных и тогда исцелятся все, кто уверует».

Проследовав в Гефсиманский сад, апостолы нашли там гробницу, подобную Животворящему Гробу Господню. С великим почтением они положили в нее тело, взявшись за края погребальных одежд, ибо не смели коснуться совершеннейшего Сосуда Господня. Затворив гробницу, апостолы и ученики остались рядом с ней согласно повелению Господа. На третий день гробницу окружило сияющее облако, зазвучали ангельские голоса, и разнеслось несказанное благоухание. Все оцепенели, видя, как Господь сошел с небес и в величайшей славе вознес тело Девы. Припав с лобзанием к гробнице, апостолы вернулись в дом святого Иоанна, евангелиста и богослова, славя хранителя Пречистой Девы.

Один из апостолов отсутствовал при Успении Девы. Услышав о столь великих чудесах и изумившись, он потребовал немедля открыть гробницу, дабы удостовериться в истинности произошедшего. Апостолы отказались, утверждая, что достаточно их свидетельства: если же неверные узнают, что гробницу открыли, они могут пустить слух, что тело тайно украдено из гроба. Но апостол продолжал печально повторять: «Почему вы лишаете доли в общем сокровище меня, подобного вам?». Наконец, гробницу открыли и не нашли в ней тела, но увидели только одеяние и покров Девы.