Читаем Золотая лихорадка. Как делают олимпийских чемпионов полностью

Во время Олимпиады я постоянно думала о своей травмированной ноге, в результате в моей голове сбились все мысли о том, что мне необходимо делать для того, чтобы показать свой лучший результат. Моя нога была туго перевязана, и каждый раз, когда я выходила на старт очередного вида семиборья, я ожидала, что она начнет болеть. Но она не болела, я вообще не чувствовала ничего. После прыжков в высоту, толкания ядра и бега на 200 метров общая сумма моих очков была приблизительно такая же, как на предолимпийских соревнованиях. Когда на следующий день началась программа прыжков в длину, я решила, что уже готова, поскольку это был мой любимый вид семиборья. Но две мои первые попытки не были засчитаны из-за заступа, а на третьей, чтобы не рисковать и не выбыть из соревнований, я оттолкнулась от земли намного раньше, поэтому мой прыжок получился недалеким.

Плохой результат в прыжках в длину «отбросил» Джекки в итоговом протоколе на много мест назад.

– Это очень сильно подействовало на меня, я не могла ничего делать – даже есть. В конце концов, Бобби (тренер Джекки, который впоследствии стал ее мужем) сказал мне, что пора «пополнять запасы топлива». А я сидела и плакала. Тогда он сказал мне очень нужные слова: «Ты забыла, что в семиборье семь видов? У нас есть еще целых два!» После этого я уже не думала о своей травмированной ноге, потому что я действительно хотела победить. После метания копья остался последний вид – бег на 800 метров. Первый круг я пробежала хорошо, но на втором почувствовала, что у меня уже не осталось сил. Когда я пересекала финишную черту, я уже понимала, что золотую медаль выиграла Глинис Нунн [131] из Австралии. После финиша я обняла ее и поздравила с победой. «Нет, выиграла ты», – сказала она мне. «Выиграла ты», – ответила я. Я знала, что я не выиграла.

– Когда я зашла в пресс-центр, журналисты сказали мне: «Да, если бы вы не были травмированы…» А я им ответила: «Дело вовсе не в травме. Дело в моем выступлении». Я поняла это. Знаете, перед отъездом из Лос-Анджелеса я сказала себе, что, если когда-нибудь еще раз попаду на Олимпийские игры, больше всего внимания я буду уделять своим мыслям.

Я спросил у Джекки, думала ли она больше о том, что попала на самое грандиозное представление, вместо того чтобы сконцентрироваться на соревнованиях. Она ответила, что, наверно, именно так и было. Травма лишь усугубила все это.

– Перед началом соревнований наш физиотерапевт сказал мне: «Джекки, ничего страшного нет, ты можешь выступать». А я не верила в это, поскольку не привыкла видеть свою ногу опухшей, – продолжает она. – Не знаю, почему, но я игнорировала все, что говорили люди, которые находились рядом со мной. Я очень сильно сомневалась в том, что я смогу показать хороший результат с такой ногой.

Только после окончания Олимпийских игр Джекки поняла, что лишилась золотой медали только лишь из-за неуверенности в себе.

– Тогда я посмотрела на себя в зеркало и сказала: «Единственной причиной того, что я уезжаю отсюда не олимпийской чемпионкой, является то, что я не очень сильно этого хотела». После Олимпиады на одной из тренировок я поняла, что не позволю этому случаю помешать мне добиться своей мечты. Я решила, что должна думать, как чемпион, и пройти через все сложности и препятствия. Я поняла, что, когда мой физиотерапевт или Бобби говорили мне что-нибудь, я была обязана прислушиваться к ним.

Когда я уезжала из Лос-Анджелеса, я подумала: «Бог дает мне еще один шанс, и теперь никто не сможет мысленно победить меня. Если даже я проиграю, то точно не из-за своих мыслей. Это сможет произойти только в том случае, если я буду слабее физически».

Именно благодаря этому я смогла продолжать заниматься спортом, несмотря на астму, которую у меня обнаружили еще во время учебы в колледже. Хотя я знала о своем заболевании, я не могла даже допустить мысли о том, что это сделает меня хоть как-то слабее. Тогда я стала думать об астме как о своем сопернике. Словно это были немцы и русские, которые хотели победить меня. Так я представляла себе свою болезнь. Иногда я молилась, чтобы у меня не возник приступ во время соревнования. Больше всего я боялась, что это может случиться во время забега на 800 метров. Или во время плохой погоды, когда у меня может начаться аллергическая реакция. Все это очень сильно давило на меня. В основном я могла абсолютно спокойно тренироваться, но иногда случались приступы. Например, в понедельник я могла отлично пробежать на тренировке, а во вторник, если на газоне стадиона была покошена свежая трава, у меня могла возникнуть аллергическая реакция. Именно поэтому я должна была удостовериться, что моя иммунная система не даст сбой в самый ответственный момент. Но я не могла позволить себе заниматься лечением, принимая преднизон [132] , поскольку это неизбежно снизило бы мою мышечную силу и, таким образом, лишило бы меня способности показывать хорошие результаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации
Вызовы и ответы. Как гибнут цивилизации

Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А. Тойнби и С. Хантингтона, позволяющие понять сущность их философии, сходство и расхождения во взглядах. Особое внимание уделяется русской цивилизации, ее отличиям от западной, точкам соприкосновения и конфликтам русского и западного мира.

Арнольд Джозеф Тойнби , Самюэль Хантингтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература