Читаем Зов из глубины веков полностью

– Конечно. Как я уже говорил чувство юмора помогает в этом случае, когда мы оказываемся одни среди толпы. Но, несмотря на подверженность тяготам судьбы, нужно верить и в доброту людей, не теряя при этом чувства реальности. Людской глупости в мире предостаточно, и от этого никуда не уйти. Поэтому Иисус говорил о том, что для каждого дня довольно своей заботы, что не нужно заботиться о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своем. Может показаться, что это звучит легкомысленно. Но Иисус как раз говорит о том, что нужно заботиться о самом главном, а не о том, чтобы жить каждый день, думая только о выживании. Хотя этим самым мы нисколько не должны недооценивать важность повседневного труда, без которого человек не может жить полноценной жизнью. Но давайте с вами будем следовать мудрости Иисуса. В конце концов, нет ничего важнее, чем жить осмысленной жизнью.

– Наверное, во многом это всегда было так же и моей проблемой. Так как при этом назревает вопрос, как ладить с другими людьми.

– Я так жил всю жизнь, заботясь большей частью только о своем совершенствовании. Разумеется, мы никуда не можем уйти от повседневности. Это часто является преградой для начинаний в нашем самопознании. Идут на это те, кто слишком упорно следуют высшим идеалам, кто способен отдаться на волю Бога в нас самих, жертвуя своими личными амбициями и своим личным благополучием. А если человек начинает все же жить этими идеями они меняют его жизнь кардинальным образом, так как отныне он живет мифом, который определяет его мировоззрение в своей сути. Он уже не осознает себя только лишь частью массы. У меня всегда было много врагов, и я жил в постоянном столкновении с предрассудками людей. Каждому для счастья требуется по его способностям. Смешно и то, что доказывать другим свою точку зрения бессмысленно, так как каждый видит все через призму своего мировоззрения, и часто не хочет даже слышать мнение другого. И полный глупец может быть убежден в своей правоте и считать истинным только свой взгляд на вещи. Все это субъективно и природа сознания такова, что человеку трудно выйти из своего собственного удобного для него мирка. Так мы и приходим к тому, что никто в мире нам ничем не поможет. Только мы сами можем помочь себе.

– Да. Это звучит как-то слишком пессимистично.

– Это вполне реалистичный взгляд на вещи. Человек часто живет, не обращаясь со всей серьезностью к глубоким моральным проблемам. Это типично в нашем обществе, когда каждый пытается жить только для себя, потому что всех разделяют какие-то социальные барьеры, какая-то неудовлетворенность своим положением. Конечно, большинство людей хотели бы быть добрее во многих случаях, но часто многие подавляют в себе все лучшее под влиянием общественных предубеждений и нерешенных проблем. Быть культурным доброжелательным человеком, вообще, теперь часто становится дурным тоном. Люди готовы унижать друг друга из-за неравенства, но не уважать и ценить друг друга, как наделенных духовностью зрелых личностей. Потому что большей частью никто и не видит друг в друге духовности. Социальные, экономические проблемы разъедают нравы, что делает нас безразличными к другим и к лучшим идеалам, и тогда главным кредо становится жить ради своего благополучия. Поэтому и выходит так, что бедное государство, слабая экономика страны делают людей бедными духовно. И в этом смысле винить людей за их стремление к одним материальным благам не имеет смысла. Государство делает людей зависимыми от себя и часто ставит всех на службу себе, потому что людям нужны средства к существованию. И часто рутинный труд не касается непосредственно умственной работы, поэтому времени на саму душу ни у кого и не хватает. Но адаптация в социуме необходима и является частью духовного пути, так как этот путь ведет к выходу из нашего эгоизма, из замкнутости на личных проблемах. Хотя этот путь и подразумевает сосредоточенность в себе, но он и уводит нас от привязанности к нашей легкомысленной жизни и подводит к видению самого важного, что является благом для всех.

– Как тогда жить счастливо, если часто сталкиваешься с предрассудками людей? Меня это так же всегда удручало.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература