Читаем Зов из глубины веков полностью

В какой-то момент книги в доме начали привлекать мое пристальное внимание. Я понял, что в книгах можно почерпнуть массу всего полезного и интересного. Видимо, тот учитель был очень набожным человеком. Открыв впервые Библию, я понял, что написанное в ней отражает мои внутренние потребности и я должен серьезно отнестись к ее изучению. Помимо Библии в его библиотеке было много книг о святых отцах. Я полностью погрузился в их изучение, и в течение полугода каждый день читал и читал, абсолютно отстранившись ото всего. По утрам на несколько часов я только уходил на работу, а все оставшееся время занимался чтением.

Спустя месяцы, я до того окунулся в мир религии, что у меня начали проявляться симптомы нервного расстройства и переутомления. Я не мог остановиться и читал эти книги, как заведенный, постигая тот символизм христианской мифологии, которым жили люди всегда. Эта метафизическая интоксикация была своего рода отклонением от нормы. Но все же это являлось самой сутью моей жизнью.

Когда уже наступила весна, как-то ночью я проснулся с ощущением жара и удушающим чувством тревоги. Тогда я мало отдавал отчет своим действиям. Я собрал несколько самых любимых книг в рюкзак и ушел. Я отправился в лес. Для чего я так поступил? Может, это как-то повлияло и на мою психику. Я захотел полностью отрешиться от всего вокруг. Чтобы ничто не могло оказывать на меня негативного влияния. А лес всегда притягивал меня к себе своим духом отчужденности.

Так я поселился в лесу на берегу небольшой реки, живя в палатке, которую взял у одного жителя из деревни. Я решил жить так несколько месяцев до наступления холодов.

Ранним утром я ловил рыбу, днем я занимался саморазвитием, а с наступлением сумерек укладывался спать. Я собирал хворост, разводил костры, жарил или варил рыбу. В этом я видел простоту жизни и единение с природой. Больше же я ни в чем не нуждался.

Кто-то мог бы сказать, что тогда я свихнулся. Но в этом плане у меня не было никаких подозрительных, болезненных идей, которые бы указывали на психическое расстройство.

Как я сам отношусь к тому, что было? Я изолировал себя от мира, чтобы сблизиться с этим трансцендентным в себе. Такая замкнутость породила тесное сближение с моим подсознанием, и так для меня открылись символические переживания человека прошлого, который издавна проживал миф в себе.

Я находил отражение подобного опыта в опыте разных людей, писавших, говоривших о религиозном миросозерцании. Тогда я и начал смутно осознавать, что Бог это и есть то, что составляет основу нашего разума, когда мы ведем этот молчаливый диалог через совесть со своей непознанной сущностью.

С другой стороны, я также обнаружил тесную связь со злом в себе, с тем, что можно назвать дьяволом внутри нас. Я обнаружил в себе всю извращенность нашей примитивной животной сущности. Эти бесы резвились во мне, хотя они и были до поры до времени тихими, но они существовали и готовы были выбраться наружу в любой момент. Я постиг в полной мере, что только наша совесть, принцип морального сопротивления предохраняет нас от того, чтобы мы не свалились в пучину зла. Хотя иных это не останавливает. Иначе, среди нас не было бы столько морально неполноценных людей, разного рода извращенцев, убийц и воров.

Я так увлекся этим самокопанием, что совсем не помнил, где я живу, среди какой опасности я нахожусь. И однажды ночью в полной темноте начался ужасный ураган с ливнем. Мою палатку снесло сильнейшим порывом ветра. Я ничего не мог разглядеть вокруг, ветер унес все мои пожитки и разбросал в радиусе десятков метров. Несколько часов шел этот ливень и дул шквальный ветер. Я не стал ничего искать, а просто потерянно вышел на берег реки и начал ждать рассвет, укрывшись с головы до ног разорванной материей палатки.

Дождь закончился под утро. Мне было очень обидно и я начал без конца жалеть себя. Несчастный, полностью продрогший и промокший, я решил возвращаться домой. Из своих вещей я нашел только две книги, которые, конечно, испортились от дождя. Эти книги я решил оставить там же.

Я простыл и ослаб в ту ночь. Возвращаться в деревню нужно было целый день, а я к тому же был еще очень голоден. Пройдя немного по лесу, я понял, что совсем забыл ориентиры пути назад. Я заблудился и это еще больше усугубило ситуацию.

В конце концов, блуждая по этому дремучему лесу, я заплакал и закричал от отчаяния. Люди часто теряются в лесу, но я даже не предполагал, что это может произойти со мной.

Я был вынужден ночевать первую ночь в лесу. Это стало для меня настоящим кошмаром. Голодный, озябший и больной, рыдая и жалея себя снова и снова, я укрылся еловыми ветвями, и сидя в страхе в овраге, не сомкнул глаз до самого рассвета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература