Читаем Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз полностью

Третий путь - широко известен в 21 веке. От варианта идей "чучхе" до "стимуляции внутреннего спроса". То, что прежде удавалось только барону Мюнхаузену - вытащить самого себя из болота за волосы - рекомендуется как способ решения экономических и политических проблем.

Путь - хорош. Только... Народу у меня мало, "внутренний рынок" не даст требуемых объёмов ресурсов, размерность задачи значительно больше. Куда деть "тридцать тысяч хрустальных бусин" - не решается.

Ребятки помыкали, похмыкали и смущённо "открыли америку":

-- Ну... эта... надо власть брать. Тогда можно и "дать", и "взять" и "наплевать". Когда наших много станет.

Это-то я и так... Число подданных - увеличивать. Как переселенцев, так и аборигенов. Что прямо противоречит "дагомейским" замашкам рюриковичей. Влезать во власть на "Святой Руси". Например - в дела Живчика. Готовить людей, накатывать решения. Не только применительно к десяти верстам Дятловых гор, с округой в сотню вёрст "пустого места", с малочисленными, крайне редкими поселениями лесных племён.

Нужно брать власть в густонаселённых местах. Уничтожая нынешнюю, существующую там элиту. Менять тамошний образ жизни. Создавая насилием (государство - всегда насилие) условия для замены "натурализма" на "платёжеспособность". Превращая тамошних людей - в "моих людей".

Иначе эффект от моей индустриализации будет... п-ш-ш...

А до тех пор "торопиться медленно". Не быстро, но без остановок.

И продолжать увеличивать свою торгово-сбытовую сеть. Пытаясь найти крохи, кусочки Руси и сопредельных народов, вышедшие уже из "натурализма".

Исходя из этого понимания, мы развивали производство в сторону более разнообразия, нежели массовости.

Вот корчага - большой глиняный горшок. Но Горшеня выпускал их аж шести разновидностей по геометрии и два десятка вариантов по оформлению. Цвет, орнамент, лепка...

Две разных последовательности.

Для необходимого - массовое производство, насыщение спроса, "закрытие потребности". Стандартность, унификация, минимализм. Минимум потребностей - гарантирован.

Затем, когда уже и склады набиты - добавление разнообразия. Гребневый орнамент, ромашка налепленная...

Другая - обратная. Для "предметов роскоши". Сначала масса разновидностей малыми сериями. "Как пойдёт". Потом - тиражирование наиболее успешного варианта.

Понятно, что меня больше волновала первая группа. Обеспечить необходимый минимум для "моих людей" я считал своим долгом. Да и индустриальный подход в этом поле более эффективен. Остальное... Оказалось - достаточно не запрещать. Чувство прекрасного, стремление к разнообразию, тяга к самовыражению... давали весьма обширный ассортимент. "Люди - разные". И - когда хотят иметь, и - когда хотят сделать.

Каждый новый продукт вызывал во мне интерес, желание понять в подробностях - как это сделано, где тут "фигурный болт". Но общение с мастерами, как бы этого ни хотелось, занимало всё меньше моего времени.

Всё больше я видел, слышал, разговаривал с начальниками. С управленцами, менеджерами, организаторами и координаторами. Это - несколько другие люди.

Когда тот же Хоц, которого я поставил начальником лесопилок, отвечал:

-- Понял. Сделаю.

Я понимал: может быть, он понял. Но он - точно не сделает. Сделают другие. Работники, подчинённые. Если он им объяснит, если они поймут. Если он их организует, обеспечит, проконтролирует.

Так возникала ещё одна "степень свободы", "точка люфта".

Раньше я мог сделать вещь своими руками. Потом - чужими руками. Теперь - чужими глазами, ушами, языками... Чужими мозгами. Приходилось меняться.

Вновь и вновь одёргивал себя, повторял царя Соломона:

"Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему".

"Выслушивание" превращалось в моё основное времяпрепровождение. Часами. Мой внутренний "прыгатель" рвался "на волю, в пампасы". Но нужно было слушать.

Отчасти помогал тот стиль, который я вбивал ещё со времён Пердуновки. Стиль изложения, совершенно не свойственный "Святой Руси". Среди приходящих ко мне было немало людей умных. Но то, как они излагали свои мысли... Факеншит! Невыносимо!

Мои "сироты" делали это в три-пять-десять раз быстрее. Короче, содержательнее, исчерпывающе.

Естественно, мне было удобнее продвигать моих, ставить их начальниками, выслушивать их рапорты. Новосёлы обижались. Но перейти к чёткому, краткому стилю изложения - не могли. Оказывались "в няньках", в "пестунах" при моих юных "начальниках".

Мало быть "умным". Надо ещё быть "правильно коммуникативным". Ещё - выносливым. Потому что я - "мышь белая, генномодифицированная" - сплю четыре-пять часов. И остальным - дрыхнуть не даю. И - честным. Разбираться в чужих полуправдах, неточностях и недомолвках... У меня нет на это времени.

Две вещи я просто вбил в себя - исполнять каждый день вне зависимости от загрузки.

Час в день - физкультура. В разных вариантах. От общей разминки до конного боя. Со всеми остановками. Мастером-шашечником, который шашкой в прыжке побриться может - мне не стать. Но приличный минимум - необходим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Облачный полк
Облачный полк

Сегодня писать о войне – о той самой, Великой Отечественной, – сложно. Потому что много уже написано и рассказано, потому что сейчас уже почти не осталось тех, кто ее помнит. Писать для подростков сложно вдвойне. Современное молодое поколение, кажется, интересуют совсем другие вещи…Оказывается, нет! Именно подростки отдали этой книге первое место на Всероссийском конкурсе на лучшее литературное произведение для детей и юношества «Книгуру». Именно у них эта пронзительная повесть нашла самый живой отклик. Сложная, неоднозначная, она порой выворачивает душу наизнанку, но и заставляет лучше почувствовать и понять то, что было.Перед глазами предстанут они: по пояс в грязи и снегу, партизаны конвоируют перепуганных полицаев, выменивают у немцев гранаты за знаменитую лендлизовскую тушенку, отчаянно хотят отогреться и наесться. Вот Димка, потерявший семью в первые дни войны, взявший в руки оружие и мечтающий открыть наконец счет убитым фрицам. Вот и дерзкий Саныч, заговоренный цыганкой от пули и фотокадра, болтун и боец от бога, боящийся всего трех вещей: предательства, топтуна из бабкиных сказок и строгой девушки Алевтины. А тут Ковалец, заботливо приглаживающий волосы франтовской расческой, но смелый и отчаянный воин. Или Шурик по кличке Щурый, мечтающий получить наконец свой первый пистолет…Двадцатый век закрыл свои двери, унеся с собой миллионы жизней, которые унесли миллионы войн. Но сквозь пороховой дым смотрят на нас и Саныч, и Ковалец, и Алька и многие другие. Кто они? Сложно сказать. Ясно одно: все они – облачный полк.«Облачный полк» – современная книга о войне и ее героях, книга о судьбах, о долге и, конечно, о мужестве жить. Книга, написанная в канонах отечественной юношеской прозы, но смело через эти каноны переступающая. Отсутствие «геройства», простота, недосказанность, обыденность ВОЙНЫ ставят эту книгу в один ряд с лучшими произведениями ХХ века.Помимо «Книгуру», «Облачный полк» был отмечен также премиями им. В. Крапивина и им. П. Бажова, вошел в лонг-лист премии им. И. П. Белкина и в шорт-лист премии им. Л. Толстого «Ясная Поляна».

Веркин Эдуард , Эдуард Николаевич Веркин

Проза для детей / Детская проза / Прочая старинная литература / Книги Для Детей / Древние книги
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги