Звезда Апокалипсиса

Описание гравитационного воздействия нейтронной звезды на нашу планету можно обнаружить и в легендах пле­мен Центральной Америки. В одной из них рассказыва­ется о том, что с лица земли исчезла в небе целая деревня! Француз Анри Теве, путешествовавший по Бразилии в сере­дине XVI века, так описывает сказание индейцев, живущих у мыса Кабу-Фриу, о начале катастрофического потопа: «В это самое мгновение деревня, в которой они жили, вознеслась к небу, но оба брата остались на земле. Тогда Тамендонаре от изумления или досады топнул ногой с такой силой, что из- под земли забил огромный фонтан воды, который поднялся чуть ли не выше облаков и залил все холмы кругом; вода ли­лась и лилась, пока не затопила всю землю... Индейцы верят, что во время этого потопа погибли все люди, за исключением двух братьев с их женами, и что от этих двух пар после пото­па произошли два различных племени...»

Индийская мифология рассказывает о божестве Ханума- не, которое вырывало из земли холмы, горы и выпило воду из рек. Пыталось оно проглотить и Солнце, но бог Индра по­мешал злому божеству лишить людей солнечного света.

В шумерском «Эпосе о Гильгамеше» вращающийся столб захваченного с поверхности Земли вещества сравни­вается с разъяренным быком. После того как Гильгамеш уничтожает чудовище Хумбабу, он вступает в сражение с быком, созданным богом Ану по просьбе богини Иштар, которая решила отомстить Гильгамешу за то, что он отверг ее похотливую любовь: «И в то же мгновенье мановением руки владыки небес бык был создан могучий, и погнала богиня его прямо на землю в ненавистный ей город. До­стигнув озера, выпил бык его воду в семь глотков, и посу­ху вступил он в У рук. От дыханья его яма возникла. Сто мужей в эту яму упали. От второго дыханья его еще одна яма разверзлась. В ней погибли двести урукцев».

Тхэн-чу-чей — во вьетнамской мифологии божество-де­миург гигантского роста, который создал из камней, земли и глины высокий столп, чтобы подпереть им небеса. Когда свод небес и земля высохли, он разрушил столп и разбро­сал повсюду камни, землю и глину. Камни превратились в горы или острова, а глина и земля — в холмы и плоского­рья. На том месте, где Тхэн-чу-чей брал камни для опоры небес, образовались ямы, заполнившиеся водой, — моря и озера. Вьетнамцы считают, что гора Тхатьмон представля­ет собой остатки столпа, когда-то подпиравшего небо.

Китайский миф о грандиозной катастрофе, произошед­шей в те далекие времена, рассказывает о красноволосом драконе Гун-Гун, который стал биться в ярости о некий под­пирающий небо космический столб (Бучжоу). Столб надло­мился, и «часть небосвода отвалилась, и на небе возникли большие зияющие проемы, а на земле черные глубокие ямы». Во время этого катаклизма горы и леса горели, воды, хлы­нувшие из-под земли, превратились в сплошной океан.

У китайского философа Чжуан-цзы (IV в. до н. э.) име­ется описание огромной рыбы кунь, которая затем превра­щается в гигантскую птицу — Пэн. Ее крылья напоминают нависшие тучи, спина простирается на несколько тысяч ли (ли — около 0,5 км), и она за одно мгновение может проле­теть 90 тысяч ли. Во время полета птицы Пэн волны в океа­не вздымаются на высоту 3 тысячи ли. Когда бог молний Лун Кунг сражался с духом Тянг Локо, воды в океане под­нялись до небес.

В китайских легендах имеются сведения о страшной ка­тастрофе, произошедшей в далеком прошлом: «Жила Нюй- ва (богиня-прародительница) некоторое время не зная забот. Но землю охватили великие бедствия. В некоторых местах обрушился небосвод, и там образовались огромные черные дыры. Через них просочился жар, и на земле запылали леса. Образовались провалы, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу Вода и Огонь объединились, чтобы уничтожить людей. Видя, как страдают ее создания, Нюй-ва принялась за работу, чтобы починить прохудивший­ся небосвод. Она собрала множество разноцветных камней, расплавила их на огне и заделала образовавшейся массой не­бесные дыры. Чтобы укрепить небо, Нюй-ва убила гигант­скую черепаху, отрубила у нее четыре ноги и поставила их на четырех частях земли в качестве подпорок, державших не­босвод. Впрочем, небосвод не вернулся в свое прежнее состо­яние. Он несколько покосился, что можно видеть по движе­нию солнца, луны и звезд. Кроме того, к юго-востоку от Поднебесной образовалась огромная впадина, заполнившая­ся водой всех морей и рек. Ее назвали Океаном».

Индейцы племени инка утверждали, что потоп произо­шел «оттого, что три сына первого человека или бога по имени Паха не знали, с кем сражаться, и начали борьбу с большой змеей. Она отомстила тем, что выплюнула такое количество воды, что она затопила всю землю».

У индейцев хопи существует легенда, что «змея поднялась из моря до неба и подняла за собой воды, вызвав потоп».

В башкирском эпосе «Урал-батыр» говорится о «вол­шебной палке», которая принадлежала герою Уралу, и ее разрушительном воздействии на Землю. Когда Шульген (старший брат Урала) ударяет этой палкой о землю, про­исходит следующее: