Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Масса планеты Марс значительно меньше массы Зем­ли, и он не приближался к ней на достаточно близкое рас­стояние, но все-таки его появление вызвало различные катастрофы на нашей многострадальной планете.

В годы правления китайского императора Гуэ «пять планет сошли со своего пути. Ночью звезды (метеориты) падали, как дождь. Земля тряслась».

В древней китайской мифологии Марс назывался Се- Тяньцзюнь (небесный правитель), появление которого со­провождалось необычайными явлениями природы; с неба спускались круги, напоминающие колеса, осветившие про­винцию Шаньдун ярким светом. Се-Тяньцзюнь обычно изоб­ражался в даосском головном уборе, стоящем на огненных колесах, с золотой цепью или мечом в руке. Имеются рисун­ки, на которых у него три головы и три пары рук. В более поздней китайской мифологии Марс называли Хо-Син (звез­да огня), который изображали в виде свирепого трехглазого антропоморфного существа с красным лицом и шестью рука­ми. В каждой руке Хо-Син держит меч или алебарду. Его пос­тоянные атрибуты — огненные колеса, лук и стрелы.

В ведических гимнах имеются многочисленные упоми­нания о Марсе и Марутах (газовых облаках). Возможно, что это остатки марсианской атмосферы, сопровождавшие планету, которые со временем рассеялись в космическом пространстве:

О Индра, о сильный герой, даруй нам славу

вместе с Марутами, внушающий ужас с полчищем лютых,

сильный, приносящий победу... их сила подобна мощи их отца...

Вы идете, о Маруты, излучая блеск.

Мы взываем к вам, великие Маруты, вечные странники...

Как заря, они освещают темные ночи красными лучами, мощные,

своим ярким светом, как молочным океаном...

Ты, могущественный, который светит своими мечами,

потрясая даже то, что нерушимо, силою своею...

Бросая камень в полете (метеориты)...

Все существа в страхе от Марут.

Ваш путь может сверкать, о Маруты...

Светящиеся, как змеи.

Пусть ваше вперед летящее копье, о Маруты,

щедродающие, будет от нас далеко, и далек тот камень, который вы швыряете!

В тот самый день Маруты создают темноту... Тогда от крика Марут над всем земным пространством люди падают навзничь.

Как огонь разрушающий... Сверкающие в своей мощи, яркие, как огни, и стремительные.

От их бега трясется земля, как расколотая,

когда на небесных дорогах они мчатся за победой...

Они как безудержные колесницы на путях своих.

В сверкании они, ужасного вида,

мощные и врагов сокрушающие.

На ваших колесницах, заряженных молнией...

Полчище ваших колесниц, полчище лютых Марут.

При вашем приближении сын человеческий падает ниц...

Вы заставляете людей трепетать,

вы заставили горы дрожать.

Ваша победа стремительна, великолепна,

ужасна, полна и сокрушительна...

Ужасная череда неутомимых Марут...

Ужасен облик их, как у гигантов.

Вы потрясаете небо.

Ужасные создания... даже то, что было крепко и нерушимо, поколебалось. Когда они, чья поступь ужасна, заставили дрожать скалы

или когда мужеподобные Маруты потрясли изнанку небес. Спрячьте бескрайнюю тьму, верните свет, которого мы жаждем.

Они, которые собственной мощью

словно парят над небом и землей...

Они величественны, как яркие герои,

они блистают, как сокрушающие врагов юноши.

Они, которые ревут и мчатся, как ветер, сверкая, как языки пламени,

мощные как воины в доспехах...

которые держатся вместе, как спицы колесницы...

Эти Маруты — мужи, сверкающие молниями, Они выстреливают громами, Они обжигают ветром, Они потрясают горы.

Ибид, Мандолы: I, V. Ведические гимны, Мандолы:

V, VIII, X

Почти аналогичное описание сближения Марса с на­шей планетой и неизвестного явления в небе имеется в «Книге Иоиля» (И, 2: 3—11).

Перед ними пожирает огонь, а за ними палит пламя...

И никому не будет спасенья от них.

Вид их как вид коней, и скачут они как всадники.

Скачут по вершинам гор,

как бы со стуком колесниц,

как бы с треском огненного пламени,

пожирающего солому...

При виде их затрепещут народы, у всех лица потемнеют.

Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.

Хабаккук (3: 3—15) так описывает появление Марса на земном небосводе, когда «солнце и луна стояли в своих до­мах»: «Его слава покрывала небеса... он сверкал как свет; из руки его выходили трубы... горящие угли сыпались пря­мо из-под ног... (он) разбросал все народы; и вечные горы были разбиты на куски... Гневался ли ты и на реки? Гне­вался ли ты на море, когда пронесся на своих лошадях и колесницах спасения?.. Ты прорезал землю реками. Горы видели и дрожали: водяной потоп прошел над ними: глу­бины подали свой голос... Солнце и луна стояли непод­вижно в своих домах: на свет твоих стрел они двинулись и на сияние твоего блестящего копья. Ты в гневе прошелся по земле, ты в гневе измолотил небо... Ты прошел через море на своих конях через пучину огромных волн».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука