Звезда Апокалипсиса

В «Флорентийском кодексе» (кн. 7, гл. 2) упоминается, что Луна на небе появилась в то время, когда Солнце ис­чезло и долго не появлялось на горизонте. Согласно леген­дам южноамериканских индейцев, исчезновение Солнца (на пять дней) произошло во время появления на небосво­де огненного змея.

Рис. 106. Битва между Мардуком и Тиамат

В ацтекском мифе так говорится об этом событии: «Боги собрались в Теотиуакане, чтобы обсудить, кто ста-

Рис. 107. Ацтекское изображение Луны, дракона и богини Луны — Тласольтеотль

нет следующим Солнцем. Вокруг была тьма, и рассвета все еще не было. Они спросили, кто хочет быть добровольцем. Вперед вышел Текусицтекатль, но они захотели, чтобы и еще один бог был добровольцем, к тому же Текусицте- катль боялся. Они спросили у Нанауатцина, не хочет ли и он быть добровольцем, и он согласился. Эти двое наказы­вали (истязали себя) четыре дня и четыре ночи — их фи­зическими воплощениями на земле остались Пирамида Солнца и Пирамида Луны.

Затем пришло время броситься в костер. Текусицте- катль был первым, но он испугался (только с пятого раза он бросился в костер). Нанауатцин шел вторым и без вся­ких заминок бросился в костер — он стал Солнцем. После этого и Текусицтекатль бросился в костер и стал светить­ся на небе так же ярко, как и солнце, что не понравилось богам, и они решили исправить это.

Но Солнце освещало все вокруг, и боги были растерян­ны и не знали, в каком направлении должно двигаться Солнце. Небольшая группа богов, в которую входил Ке- цалькоатль и Красный Тецкатлипока, решила, что Солнце должно двигаться с востока. Боги взяли кролика и броси­ли его во второе Солнце, тем самым приглушив его яр­кость, — так появилась Луна, на которой до сих пор видны очертания того самого кролика.

Солнце тем временем не сдвинулось с точки, и боги ре­шили принести себя в жертву, чтобы заставить его дви­гаться по небу. Но этого было недостаточно, и Кецалько- атль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на за­пад». Славянские «Колядовы сказания» прямо указывают на то, что спутник нашей планеты после длительного «сра­жения» был пойман неводом Перуна и с тех пор вращается по своей звездной дорожке: «И тогда съехались Перун и Девана (Луна) в чистом поле. Бились копьями и палица­ми, секлись мечами. Но поломались у них копья, и мечи, и палицы. Обернулась Девана Львицею, а Перун Львом. И поборол Лев мощную Львицу.

Тогда Девана, обернулась птицей Магур, а Перун — Ор­лом. И вновь поборол Орел птицу Магур. Тогда Девана обернулась Белорыбицей. Призвал Перун на помощь боги­ню судьбы Макошь, и та вместе с Долей и Недолей связали частый невод. И поймал Перун этим неводом Девану.

Тут Девана судьбе покорилась и Перуну поклонилась».

И с тех пор Луна в синем небе по дороженьке звездной ходит. Вырастает опять, но могучий бог (Семаргл) вновь мечом ее разрубает (фазы Луны).

«Книга Коляды», X б.

Согласно славянским сказаниям, Девана (Луна) «роди­ла» от бога Семаргла двух детей — Вана и Люту: «От удара же Огнебогова зачат был в чреве Деванушки сын Семарг- ла Сварожича мощный Ван, вместе с ним сестра его Люта...» В других более поздних русских источниках спут­ники Земли — Перун и Леда (ледяная). На астрономичес­кой карте с острова Юности, как уже упоминалось, изоб­ражены три спутника Земли. На иероглифе индейцев майя, в стилизованной форме обозначающем Луну, можно увидеть тоже три кружка, которые могут символизировать бывшие спутники нашего ночного светила.

На вазе перуанского пле­мени мочика, которые жили на территории Перу задолго до инков, имеется изображе­ние Луны с тремя спутника­ми, нарисованными в виде то­чек с расходящимися лучами, которые заканчиваются ша­риками. Звезды на этом ри­сунке выглядят как кружки с обычными прямыми лучами. Дракон на фоне Луны — это символическое изображение нейтронной звезды, которую очень часто изображали, осо­бенно в Юго-Восточной Азии, именно в таком виде.

Возможно, у нашей плане­ты в те стародавние времена было три спутника. Чилий­ские астрономы действительно обнаружили еще одно не­бесное тело диаметром 50 километров, обращающееся вокруг нашей планеты по орбите с большим эксцентриси­тетом. Хотя возможно, что это обычный астероид, когда-то захваченный Землей.

В национальном музее Панамы хранится артефакт культуры Верагуас, изображающий чудовище, весьма по­хожее на Тифон. Вокруг центрального круглого тела рас­положены девять голов неизвестных животных, две допол­нительных головы расположены в центре. Возможно, что это спутники нейтронной звезды, о которых упоминали шумерские мифы.

Рис. 108. Символ Луны

Рис. 109. Рисунок с вазы перуанского племени мочика