Читаем Звук безмолвия. Сварга. Гармония целостного развития полностью

Важнейшим показателем здоровья и совершенствования организма является кислотно-щелочной баланс крови (pH крови), который не должен падать ниже нормы (7,35-7,45). Если норма понижена, то происходит закисление крови – ацидоз. Если норма превышена, то происходит защелачивание организма – алкалоз, однако сделать это достаточно сложно.



Важнейшие свойства крови зависят от ее Кислотно-щелочного равновесия. Питание человека на прямую влияет на этот баланс. К примеру, при употреблении пищи с высоким содержанием животного холестерина (мясо рыба, яйца) возникает сдвиг рН крови в кислую сторону – ацидоз (закисление). Это моментально влияет на состояние красных телец крови, начинается изменение формы и слипание эритроцитов.



Слипание эритроцитов влияет на капилляры, вызывая в них застой крови, что ведет к пониженному содержанию кислорода в тканях. из-за этого возникает избыточная нагрузка на сердечную мышцу. Если организм закисляется, то лейкоциты уменьшаются в размерах, слипаются, становятся неактивными и забивают сосуды, что служит признаком снижения иммунитета, слабости, сонливости и пониженной энергичности. В этом случае клетки тела стараются компенсировать кислород, отдавая свои минералы крови, чтобы поддержать работу крови. Сначала клетки отдают ей кальций, магний и цинк, содержащиеся в костях, зубах, волосах. Постоянная отдача этих элементов для восстановления крови ведет к исчерпыванию минерального запаса организма: наши кости становятся хрупкими, волосы перестают расти, выпадают зубы, изнашиваются мышцы, кожа, органы, железы и клетки головного мозга. Это все отрицательно сказывается на здоровье человека, его продолжительности жизни и самосовершенствовании. Если организм очень сильно закислен, то это может привести к летальному исходу.

Наши кости также являются хранилищем важных для организма веществ. Они являются минеральным и энергетическим аккумулятором и поддерживают кислотно-щелочной баланс организма. В случае хронического ацидоза кислота влияет на качество костной структуры, понижая активность клеток костной массы и костного мозга, разрушая их. В славянской мифологии считается, что в костях сокрыта тайна бессмертия человека, наделяя кости духовной силой (например, Кощей Бессмертный).

Клетки нашего организма постоянно обновляются. Сегодня мы уже не те, кем были вчера, потому что за один день появились миллионы новых клеток, а миллионы других, старых, умерли. Быстрее всех обновляются клетки, контактирующие с внешней средой, а медленнее всех – клетки костных тканей.

Обновление клеток организма происходит постоянно, и, пока клетки продолжают делиться, человек живет. С возрастом скорость обновления клеток организма замедляется, это напрямую связано с закислением организма. Молодые, здоровые клетки лучше справляются со своими функциями. Чем моложе клетки, тем моложе наш организм. Человек стареет не потому что проходят года, а из-за постоянного закисления тела, которое ограничивает обновление и деление клеток. Секрет бессмертия человека кроется в стволовых клетках, которые определяют этот лимит и «объем» деления.

Стволовая клетка выполняет две главные функции:

1. бесконечное деление,

2. способность формировать любые другие клетки организма при необходимости (клетки тела, органов, мышц и так далее).

Эти функции напрямую зависят от костного мозга и среды (кислотной или щелочной), в которой живет стволовая клетка. «Кислая» кровь вынуждает клетки отдавать ей свои минералы и элементы, стремясь сохранить баланс.


Изменение костной структуры с закислением тела


Каждый человек индивидуален и имеет свою духовную силу, определяющую «объем» деления клеток. Человек изо дня в день убивает себя «кислотной» пищей, тем самым растрачивает и поглощает запас своей духовной силы, нежели взращивает ее и совершенствует. Продолжительность жизни человека напрямую зависит от этого «объема» духовной силы, определяющей лимит деления клеток разного уровня.

Кислая кровь – это прямой сигнал для бактерий к тому, чтобы разлагать тело. Потому что все мертвые организмы имеют кислотную среду. Бактерии не «знают», что человек просто закислил свое тело и еще жив, для них сигналом к работе является кислотность. И чем кислотней среда, тем активнее они работают. Все болезни и грибки, от которых человек пытается избавится медицинскими препаратами, являются порождением кислотной среды организма. Однако применение препаратов только усугубит положение, потому что они способствуют большему закислению организма, снижая Кислотно-щелочной баланс крови еще сильней. Лекарства ничего не дадут, кроме косвенного и временного облегчения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика