2337d547953f41468185489517784d49

уничтожить его. В сущности говоря, всё остальное, что я делаю, подчиняется этому положению… Ты пишешь мне всё время о том, что я недостаточно внимателен и заботлив к тебе. Я

же считаю, что сделал всё, что я должен был сделать. Всё, что

могу сейчас желать в отношении тебя и Славушки, чтобы вы

были бы в безопасности и могли бы прожить спокойно вне

России настоящий период кровавой борьбы до её возрожде-25

В.Г. Хандорин. Мифы и факты о Верховном правителе России

ния… Я знаю, что ты заботишься о Славушке, и с этой стороны

я спокоен и уверен, что ты сделаешь всё, что надо, чтобы вос-питать его до того времени, когда я буду в состоянии сам поза-ботиться о нём и постараться сделать из него слугу Родины нашей и хорошего солдата… Относительно денег я писал, что не

могу высылать более 5000 франков в месяц, так как при падении курса нашего рубля 8000 франков составят огромную сумму около 100 000 рублей, а таких денег я не могу расходовать, особенно в иностранной валюте. Из моего письма ты усмо-тришь, что никакой роли в смысле представительства и приё-мов не только не требуется исполнять, но, по моему мнению, она недопустима и может поставить тебя в очень неприятное

положение».

В заключение письма адмирал отвечает на упрёки жены, по-видимому, связанные с А.В. Тимирёвой, слухи о пребы-вании которой в Омске возле него уже несомненно дошли до

неё: «Если ты позволяешь себе слушать сплетни про меня, то

я не позволяю тебе их сообщать мне. Это предупреждение, на-деюсь, будет последним»1. Письмо тяжёлое, но из него видно, что о семье Колчак продолжал заботиться и обеспечивать её.

Удивительно, как Колчака ещё не обвинили в недостаточной религиозности. Между тем, в бытность командующим

Черноморским флотом, он с юмором писал в письме Анне

Тимирёвой из Севастополя 22 февраля 1917 г.: «Теперь я за-нялся новым делом: принимаю участие в бракосочетании до-чери адмирала Фабрицкого вопреки церковным правилам, за-прещающим это таинство в Великом посту. По этому случаю

я с Весёлкиным имел постоянный диспут с архиепископом

Таврическим, епископом Севастопольским и ректором семи-нарии на тему о таинстве брака. После двух часов обсуждения

этого вопроса я, опираясь на широкую эрудицию Весёлкина в

церковных вопросах, блестяще доказал, что брак, как таинство, с догматической и с канонической стороны может и должен быть совершён в любое время и что до проистекающих из

1 Военно-исторический вестник. Париж, 1960. №16. С. 18.

26

Глава 1. Полярник, флотоводец и человек

него явлений Церкви нет дела. Епископы, по-видимому, впа-ли в панику, но разбить нас не могли и, когда я дошёл до Ори-гена, — дали разрешение. Присутствуя на торжестве православия, я немного опасался, не буду ли предан анафеме, но всё

обошлось благополучно. К участию в совершении этого таин-ства я привлёк ещё адмирала Трубецкого и для вящего утверждения принял обязанности посаженного отца — полагаю, что

теперь всякое сопротивление будет бесполезно»1. Кого-то такой юмор, возможно, покоробит. Но, в конце концов, соблю-дение общепринятых церковных правил — вопрос степени и

глубины личной веры, так что и здесь обличения и порицания

можно оставить ханжам.

К серии сплетен о личной жизни Колчака относится и

расхожая «байка» о том, что он якобы был «наркоманом-кокаинистом» (в другом варианте — «морфинистом»). Пер-воисточником этой байки был глава французской военной

миссии при правительстве адмирала генерал М. Жанен, находившийся с ним в натянутых отношениях, а затем санкцио-нировавший выдачу адмирала чехами повстанцам в Иркутске

в январе 1920 года в нарушение данного ранее слова офицера

и гарантий безопасности. Своё подозрение о пристрастии адмирала к наркотикам он высказал лишь как предположение, основанное на личной неприязни (которая была взаимной).

Ни у одного из других — включая более приближённых — соратников и близких А.В. Колчака ни в мемуарах и дневниках, ни в переписке ничего подобного не встречается. Но советская

пропаганда с удовольствием использовала эту байку Жанена, откуда она перекочевала в исторические романы отдельных

писателей, а затем и в арсенал современных певцов большевизма.

Что же касается морального облика и поведения адмирала

на посту Верховного правителя в годы Гражданской войны, то

его министр труда Л.И. Шумиловский (между прочим, социал-демократ — меньшевик), расстрелянный большевиками, даже

1 ГАРФ. Ф. р-5844. Оп. 1. Д. 3а. Л. 2.

27

В.Г. Хандорин. Мифы и факты о Верховном правителе России

на суде имел мужество сказать: «Я считал его безукоризненно

честным человеком. И ни одного факта, который бы разбил

мою веру в него, за весь последующий период мне не удалось