Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

На протяжении веков, а то и тысячелетий великие равнины Серенгети были дикими, необитаемыми. Первыми, кто обжил эти бескрайние пустоши, были масаи, пришедшие с севера кочевники-скотоводы. А первым европейцем, ступившим на серенгетские земли, был австрийский естествоиспытатель и натуралист доктор Оскар Бауман. В конце XIX в. он пересек территорию Серенгети и Масаи-Мара из конца в конец по пути в Бурунди, будучи уполномоченным представителем Немецкого антирабовладельческого комитета. На северной границе Танзании его спутники воздвигли форт Икома, и тот служил своего рода административным центром до 1917 г., когда им завладели англичане. А незадолго до того – в 1913 г. – на равнинах Серенгети объявились первые профессиональные охотники, и охотились они главным образом на львов. Так, в 1921 г. здесь возник первый заказник для дичи, который к 1929 г. значительно расширился.

Спустя тридцать лет, после того как численность диких животных в Серенгети, особенно львов, заметно поубавилась, заказник был преобразован в национальный парк. Прошло восемь лет, и по соседству с ним, в юго-восточном районе, был образован отдельный резерват Нгоронгоро.

Что же до нынешних кочевников-масаев, то в 80-х гг. XIX в. они спешно покинули благодатные равнины – эпидемия чумы выкосила их скот – и перебрались подальше на север и на восток.

Для посетителей Серенгети, в местечке Серонера, оборудованы четыре лагерные стоянки и несколько охотничьих домиков. На территорию парка ведут шесть подъездных дорог, хотя посетители обычно пользуются той, что ведет в парк из резервата Нгоронгоро. Кроме того, в Серонере построили аэродром, так что в парк можно попасть и по воздуху.

За последние три десятка лет Национальный парк Серенгети превратился в крупнейший научно-исследовательский полигон. В соответствии с программой сохранения дикой природы Танзании здесь часто бывают и представители международных научных организаций. Тем более что экосистема Национального парка Серенгети, включая многочисленные поголовья копытных и стаи хищников, связанных с ними пищевой цепью, представляют собой последний оплот некогда крупнейшей в природе многосложной экосистемы млекопитающих плейстоценовой эпохи.

Килиманджаро

Национальный парк Килиманджаро расположен на северо-востоке Танзании, между городом Моши и танзанийско-кенийской границей, и занимает площадь 75353 га, охватывая целиком горный массив Килиманджаро – от верхних склонов, простирающихся выше границы распространения древесной растительности, до нижних, поросших густым лесом. В состав парковой территории входят и шесть лесных коридоров, пролегающих ниже горного лесного пояса. Кроме того, к парку со всех сторон примыкает лесной заповедник, раскинувшийся на площади 92 906 га.

Парк на «Неприступной» горе

Килиманджаро – огромный вулканический массив, возникший около 2 миллионов лет назад и проявлявший особую активность в плейстоценовую эпоху. К тому же это не только самая высокая гора в Африке, возвышающаяся на 5895 м посреди обширных танзанийских волнистых равнин, но и один из крупнейших в мире вулканов, поскольку общая его площадь составляет около 388 500 га. Массив образовался из трех слившихся потухших вулканов, расположенных в восточно-юго-восточной осевой плоскости, и нескольких мелких боковых вулканических конусов. С западной стороны массива громоздится самая древняя вершина из трех – Шира, достигающая в высоту 3962 м, она же и наиболее разрушенная: сегодня от ее кратера остались только западный и южный склоны. А остатки северного и южного склонов оказались погребенными под более поздними вулканическими породами, изверженными из кратера соседнего вулкана Кибо. В результате между двумя вершинами, на площади 6200 га, образовалось плоскогорье.

К востоку от Ширы возвышается на 5149 м сильно выветренная вершина Мавензи, обрамленная отвесными скалистыми склонами со множеством трещин и расщелин. Самая высокая и молодая вершина – Кибо, высотой 5895 м, – расположена аккурат посередине между двумя первыми. Она состоит из двух концентрических кратеров, загроможденных обломками вулканических пород и затвердевшего со временем пепла. С внешних склонов вершины Кибо в некоторых местах сползают мощные ледниковые языки, покрытые 200-метровой снежной толщей. Между вершинами Кибо и Мавензи, на площади 3600 га, пролегает плоскогорье – так называемая Седловина, образующая крупнейший в мире пояс высокогорной тундры.

Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение