Читаем 500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО полностью

Таким образом, массив Килиманджаро объединяет в себе все климатические пояса – от экваториально до арктического, в чем, собственно, и заключается уникальная особенность этого обширного природного района. Что же касается Национального парка Килиманджаро, здесь ярко выражены два влажных сезона, длящиеся соответственно с начала ноября до конца декабря и с марта по май. Засушливый период начинается в августе и заканчивается в октябре.

Столь же разнообразен и растительный мир массива Килиманжаро, включая раскинувшийся на его склонах национальный парк. Местная флора в целом подразделяется на горный лес, болотистую местность, высокогорные болота, луга и пустыни.

На территории парка, ниже границы распространения древесной растительности, простирается обширный пояс горного леса, обрамляющий целиком весь массив на высоте от 1520 до 2740 м. Состав леса довольно многообразен. Так, если на влажных южных склонах преобладают негоплодники и каллитрисы, с подлеском из папоротников – в основном древовидных циатей – и остролистными лобелиями, то на сухих северных склонах произрастают главным образом кедры и маслины.


Гора Килиманджаро


Разнообразие климатических зон и растительности обусловливает и богатство животного мира массива Килиманджаро. Места обитания животных здесь также простираются от холодных горных вершин до жарких предгорий. Некоторые виды млекопитающих встречаются намного выше границы распространения древесной растительности, хотя большинство представителей этого вида распространены в лесах, покрывающих нижние склоны массива. Помимо грызунов, на болотисто-травянистых высокогорьях обитают кустарниковые и красные антилопы-дукеры, канны и антилопы-гуиб, а порой сюда забредают и черные буйволы. В междуречье Намваи и Таракьи пасутся слоны, общей численностью 220 особей. К числу прочих видов млекопитающих относятся леопарды, черные носороги, которых, к слову, здесь почти не осталось, а также горные болотные козлы и древесные даманы. Кроме того, на горных склонах Килиманджаро и в близлежащих горах встречается такой редкий вид, как танзанийский дукер.

Если вернуться к истории Национального парка Килиманджаро, возникшего на месте крупнейшего в Африке заказника для дичи, то своим процветанием он обязан отнюдь не охотникам, а многочисленным ценителям дикой африканской природы. Так, ежегодный поток посетителей парка насчитывает около 10 800 человек. Что же до высокогорных склонов Килиманджаро, они издавна снискали себе славу Мекки для альпинистов и любителей горного туризма, благо для них здесь обустроены базы и проложены маршруты разной категории сложности.

На горных склонах Килиманджаро работают и ученые – геологи, гидрологи и вулканологи из Танзанийского университета. Но особый интерес Килиманджаро представляет для гляциологов: ведь местные ледники – часть всемирной ледниковой системы, влияющей на состояние климата Земли.

Тунис

Амфитеатр в Эль-Джеме

Современный Эль-Джем в римскую эпоху носил название Фисдрус. Это был один из красивейших и богатейших городов Римской империи. Как и почти все римские поселения в Тунисе, он был построен на остатках предшествовавшего ему пунического города. Во II в. н. э., когда климат здесь был менее засушливым, чем сегодня, Фисдрус превратился в важный центр производства оливкового масла на экспорт, и к началу III столетия он уже конкурировал с Гадруметом (современный Сус) за право считаться вторым по значению городом римской Северной Африки (после Карфагена). В сегодняшнем Эль-Джеме можно видеть наиболее внушительный и впечатляющий ансамбль древнеримских построек из всех, сохранившихся на территории Туниса.

Жемчужина этого ансамбля – огромный амфитеатр, мало уступающий по своим масштабам римскому Колизею. В нем могли одновременно разместиться 35 000 зрителей. Во всей Римской империи его превосходили по размерам лишь Колизей (приблизительно 45 000 зрителей) и несохранившийся амфитеатр в Капуе.

Размеры эллипсовидного амфитеатра в Эль-Джеме по главным осям составляют 148 × 122 м, высота наружных стен достигала 36 м. Места для зрителей располагались тремя ярусами, покоящимися на шестидесяти мощных аркадах. Почетная ложа в центре против входа занимала высоту двух ярусов. Сохранились высокие сводчатые галереи под скамьями для зрителей, некогда игравшие роль своеобразных «фойе».

Под ареной пролегали туннели. От центрального туннеля, идущего по продольной оси амфитеатра, разветвлялись боковые проходы. В одних из них находились клетки для диких зверей, а в других – помещения для гладиаторов. Тут же был устроен сполиарий – или, по-просту, морг.


Амфитеатр в Эль-Джеме


Перейти на страницу:

Все книги серии 500 великих

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение