Читаем 64 пути полностью

34-й генный ключ на теневом уровне бьет по здоровью. Он имеет прямую связь с нашим позвоночником и дыханием. Позвоночник — это стержневой элемент нашего тела, принимающий на себя все внешние напряжения. Каждый раз, когда мы выпадаем из вселенской гармонии, он где-то сжимается. Мы буквально себя прессуем. В конечном итоге мы сутулимся, горбимся, мучаемся от боли в спине, ногах... Позвоночник — это базовый элемент тела. Секрет хатха-йоги в том, что без осознания своего дыхания мы теряем с ним связь, а это основной канал коммуникации всего организма. С каждым вдохом кровь и лимфа перемещаются вверх и вниз по позвоночнику, и если в нем есть напряжения, это создает блоки во всем теле. Любые напряжения в позвоночном столбе, в том числе и древние, голографически передаются всем органам тела. Каждая точка в позвоночнике связана с каким-то органом, железой, системой организма, а также с тем или иным аспектом нашей жизни.

Мы так привыкли форсировать жизнь, что забыли, что значит выбирать естественный путь. Большинству из нас это даже не приходит в голову, а это невероятное давление на наш организм — мы делаем то, что не любим, мы не говорим правды своим близким, мы боимся перемен... Оставаясь в теневых шаблонах с иллюзией их безопасности, мы себя буквально насилуем, а наши тела проявляют эти застывшие паттерны в виде напряжений, болей и болезней.

Если вы хотите трансформировать 34-ю тень, разверните свое внимание внутрь, погрузитесь в боль своего тела и побудьте с ней. Прислушайтесь к ней. Прекратите ее избегать и не пытайтесь ее исправить снаружи. Она там только потому, что вы что-то не так делаете или наоборот — не делаете то, что необходимо. Чем глубже мы учимся слушать эту тень, тем более сонастроенными становимся с целым. И когда мы наконец-то прекращаем пытаться, начинается волшебство естественного действия!

Дар Силы

Разница между тенью и даром представлена в одном из самых мудрых выражений, когда-либо произнесенных человеком. Это слова китайского мудреца Чжуан-Цзы (видимо, старого друга Йоды). Прочувствуйте эти слова -правильно то, что легко. Уххх! Что вы об этом думаете? Забудьте о Генных Ключах с их объемными описаниями. Просто возьмите эти четыре слова как жизненное кредо, и этого уже достаточно. Правильно то, что легко. Это выражение было одним из любимых у Ошо. Оно и мое любимое. Тем не менее, как и любая великая мудрость, она также требует некоторого пояснения. Это не девиз хиппи — сидеть сложа руки и покачиваться на волнах жизни. Хотя это тоже звучит неплохо, но поразмышляйте над этим...

Это о силе. На Западе значение слова сила искажено, и, скорее, силой здесь считаются ее внешние проявления. Все наши единоборства и спортивные состязания построены на усилиях. Но когда мы обращаем свой взор на Восток, мы видим более женственный и интуитивный ум. Там уже давно поняли истинный смысл силы, и это может быть выражено одной фразой — сила там, где отсутствуют усилия. 34-й генный ключ связан с движением и дыханием, и на Востоке люди издревле учились прислушиваться к ритмам своего тела, наблюдая за гармонией в движениях животных, птиц и насекомых. Когда животные двигаются, можно сказать, что двигаются не они — ими что-то движет, и в этом большая разница. Сила заключается скорее в гибкости, текучести и восприимчивости, нежели в объеме мышц и агрессивности. Но для западного логического ума это слишком трудно для понимания.

Часто сила вообще не связана с движением. Она в ожидании и пребывании в потоке, как в айкидо или тай-чи. Когда мы начинаем применять это в нашей жизни, становятся видны различия. Сила всегда исходит из женственной части существования. Лучший бой тот, которого удалось избежать. Вы просто не провоцируете ненужные усилия. И если вы уже стабилизировались в своем теле, ваш позвоночник наполняется ци, или праной, и тогда сила просто излучается из вашего центра. Это внутренняя мощь. Между внутренней силой и внешней большая разница. Теневое сознание всегда направлено на внешнее — на видимое превосходство, на контроль. Но истинная сила проистекает из самой сути и движется к периферии. Она проявляется изнутри. Она эманирует. Это и есть наше Сияние. Когда вы впервые читаете о своих Первичных Дарах, вы узнаете о потенциале своего Сияния. Это эманация нашей внутренней силы, и она коренится в Стабилизации — в том, насколько мы соединены с нашей жизненной Целью. Как только мы сонастраиваемся со своей высшей целью, мы получаем доступ к неограниченной внутренней силе. Мы получаем поддержку всей Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика