Читаем 64 пути полностью

26-я тень может обвинять систему или тех, кто находится на вершине иерархии, но сама стремиться оказаться наверху. То есть она пронизана лицемерием. Если у вас есть 26-й ключ, вам неплохо бы исследовать эти темы. Наблюдая за собой, вы можете увидеть, где вы действуете из этого ощущения нехватки. Вы должны изучить ваши отношения, финансы, диету... Где вы обманываете себя? Люди тратят деньги на новый телевизор, а потом, покупая дешевые продукты, говорят, что им не хватает на качественную еду. Люди готовы заплатить за флакон кондиционера для волос больше, чем за курс Генных Ключей, и, тем не менее, жалуются на нехватку денег! Наши принципы стали полностью искажены и коррумпированы 26-й тенью с ее способностью обманывать себя и других. Кем бы вы ни были и есть ли в вашем профиле этот генный ключ или нет, вы можете честно посмотреть на свою жизнь через призму этой тени. Честность может полностью изменить ваш подход, и это совершенно новый уровень возможностей для укрепления здоровья, любви и роста благополучия в вашей жизни.

Дар Искусности

Мы видим, что этот генный ключ тот еще проныра. Как я уже сказал, все дело в том, чему и кому служит его талант, и, конечно, его можно использовать во благо.

Мне нравится наблюдать за трюками моих детей. Когда мой младший спрашивает у меня разрешения посмотреть телевизор, и я обычно говорю ему нет. Тогда он идет с этим же вопросом к маме. Он ей не говорит то, что сказал я, и надеется, что она разрешит. Это обычные фокусы, которым мы учимся в детстве, чтобы получить то, что хотим. Это выглядит безобидно, но все же в этом есть определенный уровень нечестности. Будучи родителем, я изо всех сил стараюсь поддерживать честность везде, поскольку знаю, что из этого может вырасти.

Хитрость может быть замечательной, когда используется во благо. В этом и заключается 26-й дар — дар искусности. Это способность превратить недостаток в преимущество не только для себя, но и для всех. 26-й дар очень сообразителен. Он говорит: «Я могу это сделать». Но это может быть и преувеличением, и поэтому вам нужно быть осторожными. Программный партнер 26-го дара — это 45-й дар синергии, который проявляет себя в совместной работе. Прежде чем давать обещания, нужно все тщательно взвесить, чтобы вместо синергии не оказаться в хаосе.

У меня был замечательный опыт, когда я попал в импровизированный лагерь беженцев в Идомени. Я приехал в этот битком набитый лагерь на греческой границе с Македонией (свыше 12 ООО человек) для оказания посильной помощи. Ситуация была катастрофической. Целые семьи со стариками, детьми и беременными женщинами ютились в крошечных разорванных палатках. Нехватка еды, повешенные на входе одеяла, грязь, ветер... Многие из них были истощены и находились в шоковом состоянии, поскольку только что вырвались из лап войны.

Там были люди из разных стран — афганцы, палестинцы, сирийцы, ливийцы... и все они, естественно, проживали своими этническими группами. Я был в небольшой команде, которая пыталась улучшить условия их проживания — мы ремонтировали палатки, возились с полиэтиленом, чтобы помочь людям укрыться от дождя... Мы видели, какими разными были их культуры, но одна группа действительно выделялась — это курды. Большинство людей ютились в своих палатках в ожидании помощи, но курды проявили свою находчивость и ловкость. Они небольшими группами прочесали окрестности и построили себе из собранных материалов небольшие хижины. Они расположили их по кругу, а в центре развели огонь, вокруг которого грелись, готовили сразу на всех и делились этой пищей. У них было несколько музыкальных инструментов, и они постоянно играли, чтобы поддерживать свой дух.

Это был урок искусности — способность выжать лучшее из того, что есть. За годы преследований они научились использовать силу синергии для служения всему сообществу. Там я узнал, что культуры, живущие в нужде, более щедры, чем те, у которых переизбыток ресурсов. Эти люди были рады поделиться с нами своей скудной пищей. Они всегда приглашали нас присоединиться к их трапезе у костра и поговорить о жизни.

Навыки этого дара могут быть использованы для борьбы с нуждой. В этом и заключается цель этого генного ключа — перераспределять ресурсы, доставляя их тем, кому они необходимы в первую очередь. Если у вас есть этот дар, вы могли бы рассмотреть все его проявления в вашей жизни. Будут ли вас помнить, как отдающего или как забирающего? Я не имею в виду, что это важно только для памяти других — это важно для памяти космического разума и, соответственно, вашей кармы. Это ценное созерцание, в котором можно увидеть высочайший потенциал 26-го ключа. Применяя свой ум, сердце и волю, он способен сделать невероятное. Это то, что делает его таким отвратительным на частоте тени, и таким притягательным на частоте даров. Итак, давайте спросим себя — что мы можем сделать, чтобы действительно создать позитивные и долгосрочные изменения на этой планете?

Сиддхи Невидимости

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика