Адекватность. Как видеть суть происходящего, принимать хорошие решения и создавать результат без стресса

Мотивировать себя выживанием и удовольствием нам не надо – наше тело настроено на это по умолчанию. И если мы не мотивируем себя чем-то большим, то мы просто руководствуемся «животной прошивкой». А она настроена экономить энергию, когда нет опасности или голода. Это и выглядит как лень.

По факту человек, который уклоняется от принесения пользы, просто не вдохновляет себя. Он ждёт, что кто-то или что-то его вдохновит, а пока пребывает в режиме энергосбережения и поиска удовольствий. Тем, кому нужен результат, проще мотивировать его на животном уровне: сделаешь хорошо – похвалим и заплатим; сделаешь плохо – осудим и оштрафуем или выгоним.

Неудивительно, что работа из такого мотива мучительна для нас. Нам плохо от насилия, которое над нами совершается. Нам страшно, что нас поймают на уклонении от работы. Это удерживает нас в состоянии выживания и неуверенности в себе.

Если такому человеку дать много денег, он тут же перестанет работать. Зачем ему трудиться, если он получает удовольствие только от потребления? Он построит высокий забор и наймёт охрану, чтобы чувствовать себя спокойнее. Ему будет приятно, когда другие выстроятся в очередь и будут «заглядывать ему в рот». Развлечения, комфорт, наркотики, секс и еда хлынут рекой.

Но очень быстро он почувствует пресыщенность, потому что так работает наше тело. Оно привыкает, и нужно больше. Человек начнёт скучать и жалеть себя, потому что поддерживать радость с помощью потребления будет всё сложнее и сложнее. Его «счастье» продлится недолго. Да и богатство, как правило, у такого человека не сохраняется, потому что деньгами нужно управлять, а это тоже работа. История знает много примеров, как люди спустили выигрыш в лотерею и «остались у разбитого корыта».

Второй мотив – подростковый.Быть лучше других или хотя бы не хуже. Конечно, это не самостоятельный мотив, а надстройка над первым. Как самоуверенность – надстройка над неуверенностью. Мы всё ещё по-детски хотим потреблять, но способ достижения этого меняется. Мы перестаём ждать, что кто-то нам что-то даст, и учимся брать сами.

Действуя из этого мотива, мы вольно или невольно бросаем другим людям вызов. Но как можно бросить кому-то вызов, не создав в себе подходящее состояние? Конечно, мы сначала бросаем его себе. Мы сравниваем себя с другими и говорим себе: «Ты что, слабак?! Да, похоже, всё-таки слабак… Или нет? Докажи!» Наше тело от такого обращения переходит в состояние возбуждения, и мы начинаем активно действовать.

Нам может казаться, что мы просто разговариваем с людьми, а они ощущают, что мы давим на них – убеждаем, соблазняем, принуждаем. Как произошло с Артёмом. Его не поддержали, потому что восприняли его инициативу как эгоистичную. Естественно, коллеги не хотели действовать против своих интересов.

Следуя второму мотиву, мы:

Верим, что мы знаем, как всё устроено. Часто спорим с другими и доказываем свою правоту.

Не хотим слышать «нет» и ищем любые способы услышать «да».

Тянемся к работе, где нас наделяют полномочиями. Даже если это работа охранника или контролёра.

Стремимся стать руководителем или предпринимателем. Чтобы не нам указывали, что делать, а мы.

Попадаем в борьбу с начальником или с любыми авторитетами.

Критикуем людей и пытаемся учить тех, кто об этом не просил.

Нагружаем своё тело, игнорируя его потребности, и выгораем.

Не радуемся тому, чего уже достигли. Нам всегда мало.

Видите прямые параллели с действиями из состояния самоуверенности? Они не случайны.

Может показаться, что с таким мотивом человек может стать хорошим лидером и руководителем. Но с этим тоже есть проблемы. Поскольку роль подчинённого кажется ему недостойной и унизительной, окружающие чувствуют это. Они улавливают в его поведении такой посыл: «Я бы не хотел оказаться на твоём месте, но, к счастью, я не на нём. Поэтому ты будешь делать то, что хочу я. Ха-ха». Так или иначе, для людей это унижающее послание, и они не могут не реагировать.

Как это происходит?