Читаем Афганские сказки и легенды полностью

Кем ты был? Я сделала тебя человеком!Сделала я тебя равным всем! Ты торговалчерными кудрями, Теперь же узнал ты ценучерных кудрей.

Адам-хан ответил:

Меня бог наказал, Дурханый, Сделалбезумным от любви к тебе.Ты все бранишься, Дурханый! Чтосделать, чтобы ты смеялась?

А Дурханый уже пожалела о своих словах и сердце ее смягчилось:

Мутахейл Адам-хан! К тебеобращаюсь, хан юсуфзаев! Без тебя якак тело без души. Адам-хан, ты жизньмоя!

Тут Дурхо увидела, что в комнату проник утренний свет, заплакала она и сказала об этом Адам-хану. Она пропела:

Хан! Мое сердце болит! Мой любимыйуходит от меня! Как же мне не плакать,господин?! Когда светает, утро наступает!

Адам-хан вздохнул и пропел:

Стрелой любви пронзен я,Очарован твоими очами.Нет, это не утро, это свет твоего лица. Весьмир еще в темноте!

Ну, что тебе сказать? Настало время расставания двух влюбленных. Уже пропели вторые петухи, Дурхо вся загорелась и запела:

Говорила я с тобой, разговаривала, От слезглаза покраснели. Как же мне не плакать,господин?! Утренние петухи уж пропели.

Адам-хан ей в ответ:

Что творится в сердце моем, Никто невидит, все скрыто! Один петух получил позаслугам, Других ожидает такая же участь!

Так они и твердили: один, что уже утро, а другой – что еще ночь. А все оттого, что боялись разлуки. Настало время выгонять овец Тауз-хана, овцы заблеяли. Дурханый услышала блеяние овец и пропела::

Пусть лопнут ваши головы!Вам говорю, отцовские овцы!Утра не было, вы его сделали,Вы прогнали Адама из моих объятий!

Миро тем временем подумал, что стало совсем светло, настало утро. Они ведь влюбленные, долго не насытятся свиданием! И он сказал Адам-хану, что пора уходить. Дурхо очень встревожилась, когда услышала голос Миро, и стала спрашивать, кто это.

– Не бойся! Это мой смелый друг. Он жизнь свою отдаст за меня и за тебя,- говорит Адам-хан.

Тогда она сказала Миро:

– Адам-хан сейчас сильно огорчен. Я тебе скажу четыре завета, а ты их запомни хорошенько! Первое, Адам-хану надо лечь спать, а ты смотри, не говори никому, что с ним! Второе, Адам-хан дома должен жить в верхней комнате, чтобы ветер с моей стороны обдувал его. Третье, следи, чтобы никто с ним не здоровался, пока мой запах не выветрится из его одежды. И четвертое, когда мы с Адам-ханом умрем, ты должен уехать в Индию, скрыться от всех навсегда.

Сделала она такое завещание Миро, позвала Нармый и велела ей какой-нибудь хитростью увести сторожей от дома. Нармый увела сторожей, а потом тайком довела до села Адам-хана и Миро. Дурханый пропела им вслед:

Адам-хан!Зачем вызвал ты солнце?!Боюсь я, ты меня забудешь!Утро настало, солнце взошло,Адам-хана я вывела под шалью.

Вернулась Дурханый домой, а там ее мать. Она посмотрела на Дурханый и увидела, что на той лица нет. Мать спрашивает: – Дочка, не приходил ли к тебе Адам-хан? Дурханый ответила:

Все теперь забыто!Имя Адам-хана слышала я,Его я не видала.Матушка, мирская жизнь забыта мной.

На другой день Дурханый зашла в сад, где останавливались прохожие. А в саду рос тутовник. Она съела несколько ягод черного тутовника и испачкала рот. Как раз в это время Адам-хан выехал на охоту. Он также подошел к этому саду и увидел Дурханый. Он пропел:

Видно, воля божья,раз пришла Дурханый!Посмотрел я,а рот ее испачкан тутовником.

От таких слов Дурханый готова была умереть! Она стала выговаривать Нармый.

– Несчастная! Ты бы мне сказала, чтобы я вытерла рот! Спряталась Дурханый за камень, рот вытирает. А Адам-хан

ей поет:

Двое влюбленных свиделись,Сегодня бог на их стороне.Только камень-соперник между нами –Пусть расколется этот камень!

Говорят, камень тут же раскололся пополам и он увидел Дурхо. Адам-хан был голоден, опален солнцем. Он обратился к Дурханый:

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и мифы народов Востока

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
История Золотой империи
История Золотой империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта «Аньчунь Гурунь» — «История Золотой империи» (1115–1234) — одного из шедевров золотого фонда востоковедов России. «Анчунь Гурунь» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе монгольской династии Юань. Составление исторических хроник было закончено в годы правления последнего монгольского императора Тогон-Темура (июль 1639 г.), а изданы они, в согласии с указом императора, в мае 1644 г. Русский перевод «История Золотой империи» был выполнен Г. М. Розовым, сопроводившим маньчжурский текст своими примечаниями и извлечениями из китайских хроник. Публикация фундаментального источника по средневековой истории Дальнего Востока снабжена обширными комментариями, жизнеописанием выдающегося русского востоковеда Г. М. Розова и очерком по истории чжурчжэней до образования Золотой империи.Книга предназначена для историков, археологов, этнографов и всех, кто интересуется средневековой историей Сибири и Дальнего Востока.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература