Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

В следующем письме напишу тебе подробно впечатления Коли Полторацкого от поездки в Москву. А пока он мне рассказал, что повсюду видел совсем молодых иподьяконов, много прислуживающих монахинь, а в церкви, в толпе, много детей, немало молодоженов и даже военных. Они многих расспрашивали, и те говорили им, что носят нательные кресты. По воскресеньям в соборе совершается до 50 крестин (а в храмах чуть меньше), есть грудные дети, есть взрослые, но особенно много крестят детей, которые родились до свободы Церкви, им 4-5 лет. Совершаются также венчания, от 15-20 браков (включая те, которые уже давно были зарегистрированы гражданским браком, но не благословлены Церковью). Но самое важное - это преподавание Закона Божия в церквах по воскресеньям днем (во всех храмах), как детям, так и взрослым. Путники (о которых я тебе писал) были в Троице-Серг. Лавре в будний день. Было до 500 молящихся в церкви и 50 причастников. Все храмы Лавры открыты, кроме одного, где заканчивается ремонт. Они поклонились мощам преп. Сергия. Вскоре Духовная академия переедет из Новодевичьего монастыря в Лавру. Когда они уезжали из Лавры, их сопровождали колокольным звоном. Особенно сильное впечатление произвело на них повсюду не только благолепие службы и количество народу, но и повышенное молитвенное настроение этой толпы.

Имею сообщить тебе массу вещей о церковных делах, но это в другой раз. Ты, вероятно, знаешь, что Русско-Американская Церковь (не Патриаршая) постановила на своем Соборе порвать общение с Анастасием и признать главенство Патр. Алексия при условии сохранения внутренней автокефалии. Хотя это условие не легко выполнимо, но все же это постановление наносит большой моральный удар по парижским раскольникам, если принять во внимание, что за это постановление высказался такой демократ и рьяный антибольшевик, как проф. Федотов. Ты, конечно, знаешь, что Патр. Гавриил вернулся в Белград. И еще. В парижской «листовке» антипатриаршей церкви появилась «анонимная заметка» об Афоне, написанная, конечно, арх. Кассианом, говорящая о «печальном и бестактном» инциденте, вызванном несколькими «интриганами-монахами», при посещении Афона некоторыми «иностранцами». Впрочем, слава Богу, но большинство монахов раскаялось в своем «заблуждении».

Вот пока и все. У нас была жестокая зима, и только сейчас наступила оттепель. Все здоровы. Молись о нас.

Твой брат Кирилл

750

Письма монаху Василию от К. А. Кривошеина

Примечания:

(1) Митрополит Серафим (Лукьянов Александр Иванович; 1879-1959). Пострижен в монашество (1902). Оказался в эмиграции в Финляндии в связи с изменением государственных границ. Епископ Финляндский и Выборгский (1918). С 1924 по 1926 г. находился в затворе в Коневецком монастыре в Финляндии. В 1926 г. переехал в Англию и был назначен настоятелем Лондонского прихода и викарием Западно-Европейской епархии, управляемой митрополитом Евлогием (Георгиевским). В 1927 г. присоединился к зарубежному архиерейскому Синоду в Сремских Карловцах и переехал в Париж. С 1927 по 1945 г. возглавлял ЗападноЕвропейскую епархию РПЗЦ. В 1945 г. вошел в состав Московской Патриархии. Экзарх Московского Патриархата в Западной Европе (1948 (по другим сведениям, 1946)). По сведениям о. Онуфрия (Маханова), просил принять его в братию Ново-Валаамского монастыря в Финляндии, но получил отказ. С 1949 г. на покое. Обратился с ходатайством о возвращении в Русскую Православную Церковь Заграницей (РПЦЗ), принес покаяние в сотрудничестве с Московской Патриархией и был принят (постановление от 1/14 декабря 1949 г.). Затем снова перешел под омофор Московской Патриархии и в 1954 г. переехал в СССР. В 1956 г. был переведен и пребывал на покое в Гербовецком монастыре. Скончался там же в 1959 г.

(2) Иеромонах Сергий (Шевич Кирилл Георгиевич; 1903-1987). Родился в Нидерландах в семье русского дипломата и генерала свиты. Эмигрировал с семьей в 1920 г. После краткого пребывания в Швейцарии и двух лет в Берлине, с 1923 г., поселился в Париже. В молодости был членом движения «младороссов». Переписывался с преподобным Силуаном Афонским (сохранилось письмо преп. Силуана К. Г. Шевичу, опубликованное в переводе на французский язык в книге Larchet Cl. Saint Silouane del' Athos. Paris: Cerf, 2001. P. 397-401. В годы немецкой оккупации Парижа был арестован и после освобождения в ноябре 1941 г. (по другим данным, в концлагере) принял монашество. Иеромонах (1945). Настоятель Свято-Троицкого храма в г. Ванв (Франция) в юрисдикции Московского Патриархата. Одновременно был настоятелем Свято-Духовского скита в Мениль-Сен-Дени. Скончался 25 июля 1987 г.