Читаем Африка — третья часть света полностью

Тагесса — это маленький, очень населенный город, стоящий на реке. От него до Средиземного моря около 2 миль.[577] В нем насчитывается немного менее 500 очагов, но дома там очень неудобны. Все его жители — рыбаки и лодочники. Они привозят в город провизию, так как их земля — это горы и леса. х Зерно не растет, х хотя много виноградников и плодовых деревьев. В остальном же город беден. Жители питаются только ячменным хлебом, сардинами и луком. ц Когда я был в этом городе, я не смог там задержаться более чем на один день из-за сильного зловония от сардин, которое отравляет всю эту местность. ц

ДЖАБХА

Джабха — это маленький город с хорошей стеной. Он был построен африканцами на берегу Средиземного моря и удален от Бадиса приблизительно ч на 24 мили. ч В городе иногда есть население, иногда нет — в зависимости от средств, которыми располагают те, кто им управляет и охраняет его. Земля вокруг города неровная. Там много лесов и источников, есть несколько виноградников и плодовых садов. В городе нет ни постройки, ни крыши, о которых можно было бы сказать, ш что они хороши. ш

АЛ-МЕЗЕММА

Ал-Меземма — большой город, стоящий на маленькой горе на берегу Средиземного моря, на границах с провинцией Гарет. Под горой раскинулась большая равнина. Ширина ее около 10 миль; длина в южную сторону 28.[578] Посреди равнины протекает река Некор, которая отделяет Риф от Гарета. На равнине живут арабы, обрабатывающие землю. Они собирают большое количество зерна, из которого синьор Бадиса получает около 5 тысяч моджжо.

Некогда город был очень цивилизован и густо населен. Он был резиденцией синьора этой провинции, но щ дважды разрушался. щ Первый раз кайруанским халифом,[579] который разгневался из-за того, что синьор отказался давать следуемую дань. Он взял город, приказал его разграбить и сжечь. Синьору была отрублена голова и послана в Кайруан на конце копья. Это произошло в 318 году хиджры.[580]

После этого город оставался необитаемым в течение 15 лет. В конце этого срока какие-то синьоры заселили его вновь под защитой того же понтифика.[581] Но синьор Кордовы возымел к нему зависть, ибо он лежит приблизительно в 80 милях от его границ, что составляет ширину моря между Малагой в Гранаде и этим городом в Мавритании. Поэтому сначала он попытался получить с него дань. Когда ему в этом отказали, он послал в ал-Маземму армаду и сразу же захватил ее, так как помощь понтифика не могла прибыть из-за того, что Кайруан удален от нее на 2300 миль. Город был взят прежде, чем до Кайруана дошла просьба о помощи. Он снова был разграблен и разрушен. Главный синьор был уведен в Кордову в тюрьму, где находился вплоть до смерти. В настоящее время от города осталась одна стена. Это произошло в 892 году хиджры.[582]

ГОРА БЕНИ ГРИР

Теперь мы расскажем о некоторых горах Рифа. Бени Грир — это гора, населенная родом из племени гомера и находящаяся рядом с Таргой. Она простирается на 10 миль в длину и приблизительно на 4 мили в ширину. На ней много лесов, виноградников, земель, занятых оливковыми деревьями. Жители ее очень бедны и бедно одеваются. Животных у них немного. Они изготовляют много вина и вареного сусла. В небольшом количестве в этой области растет ячмень.

ГОРА БЕНИ МАНСУР

Протяженность этой горы составляет около 15 миль, а э ширина около 5 э. На ней много лесов и источников. Жители ее — люди очень сильные, но бедные, так как на горе не растет ничего, кроме винограда. У них есть также немного коз. Один раз в неделю у них бывает базар, но на базаре я видел только лук, чеснок, изюм, соленые сардины и немного хлебных злаков и проса, из которого они делают хлеб. Они живут на берегу моря и подчинены синьору Бадиса.

ГОРА БУККУЯ

Эти горы простираются приблизительно на 14 миль. Их ширина около 8 миль. Их жители немного более богаты, чем другие горцы, и хорошо одеты. У них довольно много лошадей, так как вокруг горы хорошие земли. Они не платят большого налога по той причине, что отсюда происходил один святой, похороненный в Бадисе.

ГОРА БЕНИ ХАЛИД

Через эту гору проходит дорога, идущая из Бадиса в Фес. Гора очень холодна, покрыта лесами и имеет холодные источники. ю Зерно там не растет, но виноградники есть. ю Жители подчинены синьору Бадиса. Из-за своей бедности и тяжелых податей синьору они стали ворами и убийцами.

БЕНИ МАНСУР

Эта гора простирается приблизительно на 8 миль. Как и две предыдущие, она удалена от морского побережья. Жители ее — люди храбрые и мужественные, но постоянно пьяны. Они собирают много винограда ж мало зерна. Их женщины ходят за козами, пасут их и в это же время прядут. Среди них нет ни одной, которая была бы верна своему мужу.

БЕНИ ЙУСУФ

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Смерть Артура
Смерть Артура

По словам Кристофера Толкина, сына писателя, Джон Толкин всегда питал слабость к «северному» стихосложению и неоднократно применял акцентный стих, стилизуя некоторые свои произведения под древнегерманскую поэзию. Так родились «Лэ о детях Хурина», «Новая Песнь о Вельсунгах», «Новая Песнь о Гудрун» и другие опыты подобного рода. Основанная на всемирно известной легенде о Ланселоте и Гвиневре поэма «Смерть Артура», начало которой было положено в 1934 году, осталась неоконченной из-за разработки мира «Властелина Колец». В данной книге приведены как сама поэма, так и анализ набросков Джона Толкина, раскрывающих авторский замысел, а также статья о связи этого текста с «Сильмариллионом».

Джон Роналд Руэл Толкин , Джон Рональд Руэл Толкин , Томас Мэлори

Рыцарский роман / Зарубежная классическая проза / Классическая проза ХX века / Европейская старинная литература / Древние книги
Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги