Африка — третья часть света

Все пять народов, о которых мы говорили выше, т. е. зенага, ванзига, тарга, ламта и бердава, латиняне называли нумидийцами.[69] Все они ведут одинаковый образ жизни, в котором нет никакого порядка и никакого смысла. Одеждой им служит узкий кусок материи из грубой шерсти, ^щ который закрывает очень малую часть их тела.^щ Каждый из них обычно носит на голове или обматывает вокруг нее кусок черного холста вроде тюрбана. Именитые и важные люди, для того чтобы отличаться от других, носят большие рубашки с широкими рукавами, сделанные из голубого холста или хлопчатобумажной ткани, которые им доставляют купцы, приходящие из земли черных. Они ездят верхом только на верблюдах в особых седлах, которые помещаются между горбом и шеей верблюда.[70] Красивое зрелище, когда они едут верхом. Иногда они складывают ноги одна на другую и кладут их на шею верблюду; иногда же ставят ноги в особые стремянные ремни, но без стремян. ^э Вместо шпор ^э они употребляют деревянные палки длиною в руку, к которым привязан железный наконечник.[71] Этим железом колют верблюда только в плечи. Все верховые верблюды обычно имеют в носу отверстия вроде тех, что можно увидеть у быков в Италии. В них вставляют узкий кожаный ремень, с помощью которого заставляют верблюда поворачиваться и управляют им так же, как с помощью поводьев управляют лошадью. Для сна они употребляют циновки, сплетенные из очень тонкого тростника. Их шатры делаются из верблюжьей шерсти и грубых волокон, которые растут в гроздьях финиковых пальм.[72] Что касается пищи, то тот, кто их не видел, не сможет поверить тому терпению, с которым они переносят голод. У них нет обычая есть хлеб или какую-либо другую приготовленную пищу, а питаются они молоком верблюдов. По обычаю, утром они выпивают большую миску молока такого теплого, каким оно бывает сразу после дойки верблюда. Вечером их ужин состоит из сушеного мяса, сваренного в молоке и животном масле. Когда мясо сварено, каждый берет руками свою часть. Съев мясо, они пьют бульон, употребляя при этом вместо ложек руки. Затем они выпивают чашку молока, и на этом ужин кончается. Пока у них есть молоко, они совсем не заботятся о воде, особенно весной. В этот период среди них нет ни одного, кто бы мыл руки или лицо. Это происходит потому, что в это время года они не идут в те части степи, где есть вода, так как имеют, как уже было сказано, молоко, а также потому, что верблюды, когда они едят траву, не пьют воду.[73] Их жизнь до самого дня смерти проходит либо в перегонах верблюдов, либо в их похищении у врагов. Они не останавливаются на одном месте больше чем на три или четыре дня, т. е. на то время, за которое верблюды съедят всю имеющуюся там траву. Хотя было сказано, что в их жизни нет никакого порядка и ничего разумного, тем не менее у каждого их народа есть государь наподобие короля, которому они воздают почести и повинуются.[74] Они очень невежественны и не знают не только письменности, но и никакого ремесла и вообще ничего. В целом народе бывает очень трудно найти судью, который мог бы разумно разрешить спор, так что, когда кто-нибудь из них вовлечен в ссору или стал жертвой несправедливости, ему нужно, для того чтобы найти шатер судьи, ехать верхом пять или шесть дней. Это происходит потому, что они не утруждают себя учением и не желают ради учения покидать свои пустыни. Судьи неохотно идут жить среди этого сброда, так как они не могут вынести их обычаев и образа жизни. Но тем, кто туда идет, очень хорошо платят, каждому из них дают ^ю в год тысячу дукатов ^ю и больше и меньше в зависимости от того, платят ли они, по своему жалкому суждению, более или менее того, что достаточно. Как я уже говорил, благородные люди среди этой черни носят на голове также черное покрывало и частью его покрывают лицо, пряча под ним все, кроме глаз.[75] Носят они его постоянно. По этой причине, если они едят, то всякий раз, когда кладут пищу в рот, они приоткрывают покрывало, а взяв пищу в рот, сейчас же его вновь закрывают. атому обычаю они дают следующее объяснение: как стыдно человеку извергать свою пищу, так стыдно ему вводить ее внутрь.